"　　張守珪　　張守珪，曾有人錄其官祿十八政，皆如其言。。，。此人死，後（"後"原作"從"，據明抄本改。。，。杜魯賓也是一個世俗的凡人，不知道這東西有什麽用途，後來被別人拿走了，現在已不知道失落在什麽地方。。，。吳堪突然從門口闖入，那個女子想回房去已來不及，吳堪對她行禮，女子說，"上天知道你敬重保護泉源、殷勤對待小小的職務，可你鳏夫孤獨，叫我來作你的伴侶侍奉你，望你能夠理解，不要有什麽懷疑。。，。、泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。獲益則歸功茶力，贻患則不謂茶災。。，。

鸠摩羅什極力拒絕，向呂光苦苦哀求，呂光卻說："道士的操行，不過像你父親而已，爲什麽要拒絕。。，。出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。僧舍每次加以獎勵，讓他不要懈怠。。，。

到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。忽暴卒，經三日卻活，雲：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司。。，。群賊大怒曰："何物老狗，敢辱我！"爭以劍刺之。。，。！（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。開元年中，江州大雲寺任住持，很受衆僧稱頌。。，。

源聞酒能忘憂，請奠以醇醪，或可消釋耳。。，。獲處女三人，蔚有姿容，彥賓以別室處之。。，。一行十分高興，讓他們把豬放在缸裏，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。。，。

"驚醒後又奇怪又害怕，告訴了夫人。。，。"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。後來挖出被殺的人，送屍骨回家鄉埋葬了，邰亭從此就清甯了。。，。其日，忠幹上飛梯，將及堞，身中箭如猬，爲卯木擊落。。，。當時元伯和爲該郡的太守，他剛來到這裏時，因爲喜愛盧嬰的才氣，特地打開正廳的中間設宴招待客人。。，。"洪昉靜靜地回到座位，夜叉提起繩床放在左胳膊上，說了聲："請禅師閉上眼睛。。，。

有不利于教化而貪于物欲的，只管說出來。。，。親朋餞別于上東門，蜀賓賦詩留別曰："畏途方萬裏，生涯近百年；不知將白首，何處入黃泉。。，。；（出《高僧傳》）　　竺法惠和尚，本來是關中人，爲人耿直道行很高。。，。

中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。發誓要造百部經書來贖先前的罪孽，開始攢了一千六百文，賊來搶財物，慧進向賊說這是買經書的錢，賊慚愧而退。。，。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。。，。廣德初年，武康的草賊入侵余杭，哲富而有財産，將要搬走財産躲避草賊。。，。

中夕之後，其父母兄弟，俱聞洞微臥內，有群鳥啁啾，曆然可辨。。，。拉起魚竿只感到拉不動，他很驚訝，慢慢地拉起，釣起一個銅佛像，感到納悶。。，。今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。呂群心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。。。行至關下，一夕所易之小羊，盡化爲鬼而走。。，。至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧，欲入歲，遍別親故。。，。

戎貊之徒，先不識法，聞澄神驗，皆遙向禮拜，並不言而化焉。。，。隱林在皇帝的床前，用竹板在地上畫，並陳述攻守的策略。。，。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。謝安聞而喜之曰："乃比古人之相馬也，略其玄黃而取其駿也。。，。父問汝住在何處，建雲："從亡來，住在練神宮中，滿百日，當得生忉利天，建不忍見父母兄弟哭泣傷恸，三七日禮諸佛菩薩，請四天王，故得暫還。。，。