"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？你不論看見什麽慘狀，都不要動不要說話，安心別害怕，那就絕不會對你有什麽傷害，千萬要想著我這些囑咐！"仙師去後，杜子春向院裏看，院裏有一個裝滿了水的大甕，此外沒看到什麽。。，。！木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、

弟子有急，欲詣元方窟室者，皆莫能知。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、"于是他就和要到京城奏事的人約定了到達長安的日期。。。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。

但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。等到進屋一看，原來是兩個和尚。。，。後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。。，。窦庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。。，。

"又問此去華亭多少地，僧曰："水陸千余裏。。，。在濛陽郡嬉遊很久，其後向東走去長安，途經褒城，住在旅館裏，遇到一個十多歲的小童，相貌很清秀。。，。有一人自山而下，身光五色，來至女前，召女升宮阙之內。。，。

又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。有人問他的姓名叫什麽，他說賣藥老頭就是他的真實姓名。。，。

因示舟破之由，山獠曰："峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。。，。老先生只在屋裏端坐繩床，正心參禅，經常三百天二百天不出屋。。，。"慎微爭奪他的兒子沒有爭奪過來，妻子舉起他兒子向盤石摔去，腦漿迸裂。。，。就從太學回到家鄉，專門侍奉薊子訓，爲他掃庭院跑腿效勞，這樣幹了好幾百天。。，。乃引客入，則有鸾鶴數十，騰舞來迎。。，。

年六十時，曾有道士教其胎息，亦久不食。。，。會有新羅僧能相人，言張公不得爲宰相，甚不快，因令使院看諸判官有得爲宰相，否。。，。有一天這人張網捕住了一只鳥，一看鳥卻變成了李仲甫，和他談了一陣話告別去了。。，。應該好好看待他，這是國家的棟梁之材。。，。

"縣令立刻明白了，就說："先生只要能行雨，我保證馬上給你蓋新房子。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。豈止落名生籍，方將被考于三官也。。，。顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。

看見空中的飛鳥，他用手一指，鳥兒就立刻掉下來。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。。，。未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。或去或還，如此三百余年，乃絕迹不知所之也。。，。

我只怕自己愚笨頑劣，不能爲大仙效力。。，。"書生把子訓的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃幹淨，謝絕了賓客，專候薊子訓來訪。。，。等到了七十歲，眉毛頭發都雪白了。。，。不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。。，。"第二天，縣令自己帶著官員民工一百多人，運來了竹子木材，屋架很快立起來了。。，。他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。