即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。。，。"唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。。，。愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。。，。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？他有時隱居在山林裏，有時又到城鎮裏來。。，。老翁問小童爲什麽不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。。，。

至期，師敕丹符，飛往救之，海水複舊。。，。公性褊且疑，數紙皆誤，不能爽約，則又再書。。，。姚生痛惜他們不學習，天天教誨責備，而他們照舊懶散遊蕩不肯改過。。，。老頭兒從葦庵裏引出一個女子，年紀有十五六歲的樣子，臉上略微化了點妝，衣著也不奢華，卻豔態媚人，光華動衆。。，。

這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。。，。憑有姑子，與人爭地，俱在太守坐。。，。他每次遊覽常常都是三五十裏，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。。，。到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。

女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。。，。空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。

小童去而複返，而且說："我家大人見藥不好很生氣，想要打我。。，。皇帝到溫泉遊覽，到東洛去遊玩，申元之常常隨從一塊去。。，。"因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；

有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。至五六歲，覺身輕騰空，可及丈余。。，。雖然素質不潔沒有靈性，而淫欲已經消除，現在不可傳授玄和太真之道，將要讓他跟您學習金液丹方。。，。車裏的人派一個小童傳話說："我是平原客舍的梁母，如今被太上道君召回，應當經過蓬萊尋訪子喬，經泰山考召，意欲相見，果得子來。。，。臨走時對酒家說，"我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。。，。

在魏夫人仙壇精修香火，十多年了，一直孤孤單單地沒有伴侶。。，。閑暇的日子，與夫人較量他們的法術效用。。，。這些樂器奏出的音樂聲震九天，音調清朗動聽。。，。"歌唱完了，唐玄宗淒慘良久，諸仙也覺得慘然。。，。"瘋道士曾經在一個大雪天，穿布裙冒著風雪走進青城山，天黑的時候到廟上求和尚讓他住一宿，和尚說："貧僧只有一件僧衣，天冷，此處恐怕不能保你活命。。，。

不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。。，。唐開元中，天子好尚神仙，聞其事，诏使征入長安。。，。他的兄弟妻子等人在江邊痛哭，認爲他成鬼物了。。，。

龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。。，。王先生說："高山深岩迅速變遷，你回到哪裏去呢？"晦之更加恐慌，掉下眼淚說："實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？"先生笑著說："你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。。，。？又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。。，。唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。。，。縣有應治橋道，于是百姓新草除溷，無所不爲，皆出其意。。，。

凡是煉氣，首先是調氣，其次是閉氣，氣的進出不通過口鼻，令全身自由行氣，生死就不能侵害了。。，。唐玄宗與楊貴妃早晚以禮見他，拜倒在他的床下，詢問他道術，王旻隨著所遇之事指點他們。。，。

"不一會兒麻姑的信使就來了，不見那使者，只聽他發出了聲音說，"麻姑我這裏向王遠君施禮了。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。遠知遂來谒見，斯須而須發變白。。，。陵乃多得財物，以市其藥，合丹。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。法朗就問她們："這個地方是個什麽樣的世界？"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。。，。？