永平中期，鄭衆起初在太子家中供職。。，。七年，衡卒，亦贈車騎將軍，如超故事。。，。以前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾清亮在公，薦舉升進。。，。、使餓狼守庖廚，饑虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。。，。’今之謂乎！”曹操遂救劉延，擊顔良，斬之。。，。！

國家之事，亦何容易！覆水不可收。。，。！郡人無後及四方遊士有死亡者，皆爲棺具而斂葬之。。，。希望一並感謝諸王，沒想到永遠不能再相見了。。，。

”使者不能使他服從，因此也不爲做董卓之副。。，。最初被舉爲孝廉，二次遷升至白馬令。。，。願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。退而上疏曰：“昔賊臣江充，造構讒逆，至令戾園興兵，終及禍難。。，。

建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；魯文公毀泉台，《春秋》譏之曰‘先祖爲之而己毀之，不如勿居而己’，以其無妨害于民也。。，。

李雇這纔放回公卿百官，也歸還一些宮女家眷，以及皇帝的車駕器物服飾。。，。崔瑗喜愛士，愛好賓客，佳肴豐盛，極盡各種品味，從不問自己剩下多少財産。。，。一次在朝堂上會面，陳蕃私下裏對窦武說：“中常侍曹節、王甫等人，從先帝時起就操縱國家大權，攪亂天下，百姓動蕩不安，罪責都在他們。。，。、昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。現在您拿廓清宇宙塵埃來責備一個平民百姓，難道因爲水災和大旱而使堯、湯受到牽連嗎？害怕煙火微細而熄滅，怎能振揚熾盛的光芒呢！而且，天樞星不斜就將要地震，太陽焉雲遮蔽井中就照不出身影，月底月亮在西方運行疾速君主就感覺心寬，朔日月亮在東方運行遲緩侯王就行爲敬肅。。，。？！、

永平中，有人上書告劉延同他的姬兄謝弁以及姊館陶主的女婿驸馬都尉韓光招集奸猾之人，制作圖谶，並在祠廟中祭祀詛咒發誓。。，。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。。，。窦太後诏報：“自今執金吾辟吏，皆勿遣。。，。朝廷因見周舉清正而耿直，正想用他爲宰相，非常痛惜他的去世，下诏給光祿勳、汝南太守說：“曆史上前代君主都求賢若渴，爲死者封墓，向賢士致敬，這都是在顯揚賢哲啊。。，。、郦曰：“今汜質公卿，而將軍脅主，誰輕重乎？”傕怒，呵遣郦，因令虎贲王昌追殺之。。，。？

乃謂長史陳禅曰：“中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疏孽。。，。、百官群集，董卓于是昂著頭發話：“最大的是天地關系，其次爲君臣關系，這是爲政的根本。。，。”诏因謝公卿百僚，遂應時澍雨焉。。，。

朝廷大臣的意見認爲州郡官員相互結黨，民間習俗勾結謀私，于是規定有婚姻關系的人家和幽州、冀州兩州的士人不得交互監管。。，。、若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。

他豈不知守節必然觸禍，而是恥于政權傾危有傷于國家重任啊！我們看他所發的嚴正論議，他給梁冀前後所寫的信，雖然失去了決勝的良機策劃無法實現，仍然念念不忘舍身成仁。。，。！發現有清正忠誠、惠民愛物之官吏，只要受到百姓肯定的人，凡應由政府表彰的就把情況彙報上來。。，。、均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。