以漢桓帝（按桓帝疑當作沖帝）永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。。，。于是遠近的人蓋廟宇祭祀她，老百姓求告的事，向她禱告立刻見效。。，。待合得時，吾當來迎汝；不然，恐汝失路耳。。，。；

其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。等到丹煉成了，又過去二十多年。。，。時尚方都匠毛順心多巧思，結構缯采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，锵然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。

您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。。，。"後來蜀郡太守報告那裏發生過火災，他所說的日期與樊英噴水的日期正好符合。。，。謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。。，。時有數客，亦不在太守召中，因謂居士曰："先生嘗自負有奇術，某向者仰望之不暇。。，。沐浴之際，玄發重生，立長數寸。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。

"這一天，王遠又把一張符傳授給蔡經的鄰人陳尉，這張符能檄召鬼魔，救人治病。。，。他的樂府詩詞，內容新穎，語言華麗。。，。于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？

我是秦朝的役夫，她是秦朝宮中的宮女。。，。照鄰病，留在其宅，時庭前有大梨樹，照鄰爲之賦。。，。接受了這部秘經的人，四十年才能傳給另一個人，如果沒有可以傳授的人選，那就八十年再授給第二個人。。，。玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。。，。

授我以南溟都水之秩，旬日遠別，不複來矣。。，。在鄉裏時，唯行信讓，與人從事。。，。隋炀帝大業九年，派他爲判官出海，航行中遇到風暴，船被撞壞，空中黑雲四合，船上的人都落海淹死，只有元藏幾抱著一塊木頭在海上漂流，曆經半個月，漂到一個島上落了腳。。，。

洞有三門，一徑西通昆侖，一徑出此岩之下，一向來風穴，是洞之端門也。。，。藥鋪主人說："曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著拐杖，來買酒，喝完就走。。，。姨驚呼諸子曰："外甥無禮，何不舉手。。，。四女與崔生進觞諧谑，將曉告去。。，。

不一會兒擺上酒宴，美味佳肴精美芳香，好得沒法形容。。，。每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數量，把少量的藥投進鍋裏，銀子就應手變成了。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。"接著對七娘說："你替我用紙剪一個月亮，像今晚月亮的樣子，把它貼到屋裏東牆之上。。，。凡人各自有不死之木還丹之方，只是您未便可教，將來再說吧！"盧子知道不可能請求到，但還等宴席終了才離去。。，。！

又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！遙望曲道頭，有一馬車，似智瓊。。，。

"從那以後，劉在道術上更加精心思考，就到羅浮山隱居。。，。當時蚊子很多，卻沒有靠近老頭的。。，。集弦膠出自鳳驎洲，洲在西海中，地面正方，皆一千五百裏，四面皆弱水繞之。。，。