馮光、陳晃所依據的，是《殷曆》的曆元。。，。、是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。京房《易傳》說：“在上位者不儉省，在下者不節約，大火多次興起，焚毀宮殿。。，。至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。

〖浮陽〗侯國〖東光〗〖章武〗〖陽信〗延光元年複。。。他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。言曰：“自爲彭君故降，不爲太守服也。。，。時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。後十年，幽王命伯士伐六濟之戎，軍敗，伯士死焉。。，。”建武二年正月，開始在雒陽城南七裏的地方平整建壇的土地，與鄗相鄰。。，。

恂術改易舊法，誠術中複減損，論其長短，無以相逾。。，。講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。

派谒者用一特牲先在壇上舉行安神祭，准備廟祭，天子進苑囿之中射獵犧牲，用來祭祀宗廟，這項行動叫軀劉。。，。尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。

官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。太常上祖奠，中黃門尚衣奉衣登容根車。。，。

上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。時，有巴郡阆中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。。，。他們含著怨恨，呼天喊地，在荒僻的山谷捶打心胸。。，。”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！大鴻胪設九賓，隨立陵南羨門道東，北面；諸侯、王公、特進道西，北面東上；中二千石、二千石、列侯直九賓東，北面西上。。，。；、