長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。。，。則老子本神（宋賈翔猶龍傳序雲：老子本亦人靈，神字疑訛。。，。

一會兒，有一個戴黃帽子的人從東屋來，拱手立在真君的旁邊，又跪下啓奏說："正天府府尹雖然獲罪，亦是天子的高級官員，何況真君洞府還是在他的職務所管轄之內，應當稍微降低身分，給予禮遇。。，。後貶辰州司戶，複征用薨，時年方六十。。，。又載：白仲都，是葛玄的弟子，也于白天升天。。，。茅濛性情慈悲良善，平日常積德行善，儉樸素淨，博學多聞。。，。代宗歎異，乃遣韋君赍手诏入山，令刺史以禮邀致。。，。

這樣過了一年多，董奉辭別離去。。，。到了晚上果然下起了大雨，水把高處低處的田地都灌平了，老百姓都高興壞了。。，。吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。。，。上面這五種病症，都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子，像利斧一樣砍殺著你的生命，盡管你有志于長生，但你若不清除這五種頑症，就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。，。計其年，已四五百歲而不老，常如五十許人。。，。如果這位大臣得了病，樹枝自己就會滲出水珠，如果這位大臣快死了，樹枝自己就會折斷。。，。

（出《傳奇》）　　薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。。。"說完把草帽拿過來看，果然是張老的草帽，于是給了錢。。，。"李公匍匐泣拜，道士握手與別。。，。爲什麽呢？因爲如果說老子只是個得了道的凡人，人們一定會努力學他，如果說老子自來就是神仙，人們會望而生畏不知從何學起了。。，。？

又長嘯，嘯音非常清亮，聞者莫不肅然，衆客震悚。。，。每當他進行藏神養氣的修煉時，就用器皿盛上水，放在兩肘之間，一吹氣，水上立刻發出紅色的光，光芒能升起一丈多高。。，。負薪來，如不見人，便私置于門間，便去，連年如此。。，。　　劉法師　　唐貞觀中，華陰雲台觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。。，。道成去世，付之名山，如有得者，列爲真人，行乎去來。。，。　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。

當時人們都看見他們踏空而行，從此再也沒有重新出現。。，。病人說起初覺得一個什麽動物舔他身子的每一個地方，使他疼痛難忍。。，。我沿著它的旁邊提取它，知道我是不辭讓的，想請求您佩戴的東西。。，。

不遠處有一個高大的門樓，有人在門樓中出出進進。。，。遂贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒，敘語永日，使達書于親愛。。，。

度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。"因令暹閉目，執其手，令暹跳下。。，。

不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。那個道士教給他讓他吃豬肉喝豬血，杜巫聽從他的指教吃豬肉喝豬血。。，。老父遂將西去，數裏至大白山西岩下，一大盤石，左有石壁。。，。葉法善曾經對門人說："一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；