（出《儆戒錄》）　　蜀郡百姓李紹好吃狗肉。。。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，余數十人皆不救。。，。

比爲汝幼小，恐申理不了，豈期今日神理昭然。。，。"至于再三，僧乃借之曰："吾愛缽如命，必若有損，同殺我也。。，。而敬業本人實際上已經隱藏到了大孤山。。。從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。比及再求，（明抄本求作來）足以並酬君矣。。，。

所以經書說："有時會出現沙門梵志的迹象。。。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。

"大家見人事相符，就殺了教子連同他的兩個孩子。。，。忽一犬沖扉入房，觸燈，燈僵，油仆裙上，吾且懼且恨，因叱犬，犬走突扉，而扉反阖。。，。什既率多谙誦，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。。，。

武曰："吾業已留師，行又益晚，但宿無苦也。。，。明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般辇珍寶，填滿城邑，至是方驗。。，。所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。。，。因頒诏郡國，各于精舍塑觀世音菩薩像。。，。所司以狀奏聞，丞相高歡表請免死。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、張勵就看那鍋裏，便有石頭上刻的字說："祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裏囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。。，。他走到江邊時，衆人正在樹蔭下休息，這位貧士也在石頭上坐下。。，。賊人已經得到弓弦，就到了東屋下，要殺掉鄭生滅口。。，。大家都知道他太冤枉，沒有不掉眼淚的。。，。

其子自廣陵來觀，適與遇于院門，威貌崇嚴，不複可識。。，。"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。