晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。明年春，羌封僇、良多、滇那等酋豪三百五十五人率三千落詣颎降。。，。、

《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。矰碆飛流，纖羅絡縸，遊雉群驚，晨島輩作，翚然雲起，霅爾雹落。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、

時，陳蕃爲光祿勳，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。若是想有所作爲，趁著他們疲憊時起兵，這是可行的辦法；如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麽能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣，兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。。，。；！姑亦奉順敦笃，守以忠信，得之不休，不獲不吝。。，。

及曹操與袁紹相持于官度，紹遣人求助，表許之，不至，亦不援曹操，且欲觀天下之變。。，。不久沮授企圖回到袁氏那裏，曹操就殺了他。。，。不遇聖明之時，尚且應當在廬墓之前表彰，更何況在清明朝政之時，卻不加哀憐!”梁配認爲他說得對，便爲玉請求使她得以免死。。，。貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。。，。

奢非晉文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝。。，。可不勖哉！乃先遣顔良攻曹操別將劉延于白馬，紹自引兵至黎陽。。，。！

到出擊匈奴，在道路之上更加不法，崔骃任主簿，前後奏記數十次，切中要害。。，。臣等見處士豫章徐穉、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋蓍、穎川李昙，德行兼備，衆人皆知。。，。、如今康、焉僥幸因是皇族而享有食邑大國，陛下即位，消除從前的過失，歸還從前削減罷黜的爵位封土，兼享受其它縣賦，無論男女老幼，都授與爵號封邑，恩惠寵愛超過了制度，禮遇尊敬越過了限度。。，。、班勇奉上自己的建議說：從前孝武皇帝擔心匈奴強盛，統治百蠻，威脅邊關。。，。如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。

起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、和帝即位，窦憲北征匈奴，晖複上疏谏。。，。徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。此時北匈奴入侵遼東，朝廷追拜陳禅爲遼東太守。。，。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。。，。

桓帝欲褒崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。。，。襄公建三軍，昭公撤掉它，君子稱贊他的複古，認爲不舍棄則對百姓有害。。，。應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者爲茂才四行。。，。如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。。，。

從容自得于畦苑之間，遊戲于平原林木之中，洗清水，追涼風，釣遊鯉，射高鴻。。，。固以清河王蒜年長有德，欲立之，謂梁冀曰：“今當立帝，宜擇長年高明有德，任親政事者，願將軍審詳大計，察周、霍之立文、宣，戒鄧、閻之利幼弱。。，。、建安中，曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：“故北中郎將盧植，名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之桢幹也。。，。

及臨場決敵，則悍夫爭命；深籌高議，則智士傾心。。，。；劉得立六年去世，無子，永甯元年，太後又立河閑王劉開子都鄉侯劉翼爲平原王後嗣。。，。我愚蠢地希望陛下中宮嚴厲地告誠實憲等人要閉門自守，不要隨意與士大夫交往，防患于末然，慮禍于無形，使窦憲能永保福祿，君臣共同歡樂，沒有一絲一毫的隔閡。。，。

如果他們還不來，再仔細議論如何處理他們。。，。七年，皇帝便廢太子劉慶而立皇太子劉肇。。，。桓帝延熹二年，大將軍梁冀被誅，而中常侍單超等五人都以誅除梁冀而有功並封列侯，專掌挑選舉薦之權。。，。