永平中，爲聊城令，坐事免，卒于家。。，。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。。，。如果有聖人趁著衰敗的機會興起，即使有孔子那樣的聖賢擔任丞相，孫子那樣的謀士作爲大將，恐怕于事也不能有所幫助。。，。于是飨士秣馬，閉門三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍。。，。若雜居中國，則錯亂天氣，汙辱善人，是以聖王之制，羁縻不絕而已。。，。伏波將軍馬援等破武陵蠻于臨沅。。。

建初元年春正月，诏三州郡國：“方春東作，恐人稍受禀，往來煩劇，或妨耕農。。，。冬十一月辛醜日，護烏桓校尉昊祉被監禁而死。。，。窦皇後養護和帝把他當作自己的兒子。。。並縱兵抄掠，斬首數千級，收馬、牛十余萬頭。。，。、修理園廟，在舊宅中祭祀，觀看田間廬舍，設置酒宴作樂，賞賜衆人。。，。

辛巳日，派遣侍禦史分別到青冀二州調查災害情況，督促審查盜賊。。，。張藍聽說後非常恐懼，于是率領他的部下逃回劇縣。。，。殺名王以下一萬三幹多人，俘獲活人馬牛羊駱駝一百多萬。。，。本朝的光武皇帝，以其德行爲表率，發起義軍，替天行道，阻擋者必定會被摧毀，確實是上天在福佑他，而不是人的力量。。，。

匹夫媵母尚能致命一餐，豈有身帶三绶，職典大邦，而不顧恩義，生心外畔者乎！伯通與吏人語，何以爲顔？行步拜起，何以爲容？坐臥念之，何以爲心？引鏡窺影，何施眉目？舉措建功，何以爲人？惜乎棄休令之嘉名，造枭鸱之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，高論堯、舜之道，不忍桀、纣之性，生爲世笑，死爲愚鬼，不亦哀乎！伯通與耿俠遊俱起佐命，同被國恩。。，。？！、舊南海郡貢獻龍眼、荔枝，每隔十裏設置一驿，每隔五裏一站，涉激流越險阻，死去的人不絕于路。。，。、

各部落有幾萬人，聚集攻戰搶劫，拒守浩寢關隘。。，。韓光因參與淮陽王劉延謀反而犯罪被誅除。。。

世祖親自到黎丘，派禦史中丞李由拿诏書招降秦豐，秦豐口出惡言，不肯投降。。，。會上谷太守任興欲誅赤沙烏桓，烏桓怨恨謀反，诏訓將黎陽營兵屯狐奴，以防其變。。，。或謂之曰：‘夫非罵爾者邪？’曰：‘在人欲其報我，在我欲其罵人也。。，。？有個囚犯在家得了病，自家裝了車子送到縣府，一到就死了，虞延領著府吏把他安葬在城門外，百姓深受感動．後來虞延自己辭官回到家鄉，太守富宗早知道他，召他爲郡功曹。。，。南郡太守馬融、江夏太守田明，開始任太守時，拜見過不疑，梁冀便暗示州郡官吏用別的事陷害他們，他們都被處以髡刑受到拷打並發配到朔方。。，。、

三十年，帝複封闵弟嵩爲白牛侯。。，。我雖然不了解郅壽，料想他心甘情願、處之泰然。。，。、骘從弟河南尹豹、度遼將軍舞陽侯遵、將作大匠暢皆自殺，惟廣德兄弟以母閻後戚屬得留京師。。，。、辛亥，令天下系囚罪未決，入缣贖。。，。洛陽令董宣，直道不顧，幹主討奸。。，。

會鄧禹率車騎將軍鄧弘等引歸，與異相遇，禹、弘要異共攻赤眉。。，。、張步聽說了，就派他的大將軍費邑駐軍曆下，又分兵屯守祝阿，另外在太山鍾城排列幾十個營壘等待耿弁。。，。因爲連續遭受和帝、殇帝去世的大憂，百姓苦其勞役，殇帝在康陵安葬，陪葬之物以及各項喪事，事事節約，是以往辦喪事的十分之一。。，。、鮮卑人聽說了鄧訓的威望恩德，都不敢向南接近邊塞。。，。

杜詩贊歎道：“從前明君推行教化，卿士互相推讓職位，如今功曹推舉賢士，可以說是最高尚的道德。。，。中郎將來歙急攻王元、環安，安使刺客殺歙；述複令刺殺岑彭。。，。；、升太仆，上書稱病請求退職，拜任太中大夫，去世。。，。哪裏會有上應天意下愛百姓，仁愛勤儉，而上天卻不降福給他的呢？土是地神，陰性清澄安靜，應該在施化之時，敬重而不要打擾它。。，。？步聞大笑曰：“以尤來、大彤十余萬衆，吾皆即其營而破之。。，。、

後將軍袁隗爲太傅，與大將軍何進參錄尚書事。。，。傳曰：‘日過分而未至，三辰有災，于是百官降物，君不舉，避移時，樂奏鼓，祝用幣，史用辭。。，。

燒當羌侵犯隴西，殺死長吏，和帝派遣征西將軍劉尚、越騎校尉趙世等領兵前往討伐並打敗他們。。，。、”诏報曰：“《黃石公記》曰，‘柔能制剛，弱能制強’。。，。一起發兵搶劫財物，殺敵幾千人，繳獲馬、牛十多萬頭。。，。、’不可以假人者，亦不可以假于人也。。，。信陽侯陰就便投訴到皇帝那兒，誣告虞延多所冤枉。。，。