子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。。，。常訪僧于青龍寺，遇僧他適，因息于暖閣中，以待僧還。。，。"安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。。，。老人曰："明日午時，來前期處。。，。看了很長時間，法師便說："觀看完畢，可以回去了。。，。

如今泄露了，大概也是命裏注定吧！"姚生問他其中的緣故，他說："我看到織女、婺女、須女三星全都無光，是三女星下凡降到了人間，將給三個年輕人帶來福份。。，。！、邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。。，。吳猛去世之後，許遜就用寶符、真箓拯救世俗的百姓，遠近的人都很尊崇他。。，。、或人召飲，若合意，則索紙剪蛱蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。翌日虔誠斂袵而白之曰："師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？"楊曰："有之，我即其人也。。，。？"鄭私喜，又思蔔者之神，遂謝諾之。。，。

比至安史亂，裴氏全家而去，隱于洞中數年。。，。"民曰："今可一歲矣，妻亦當無恙，要明其事耳。。，。他也穿著麻衣，跟隨十人之末，來到他們聚會的地方。。，。

"寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。。，。"許氏平時修行《妙真經》，往往感應招來異香，以及不同尋常的光色。。，。徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山、願求度脫，校計功過，殆已相掩。。，。、"至洞口，分別殷勤，自言相見未期。。，。仙人帶天衣來迎接，將謝自然所穿的衣服留在繩床上，回來以後，又穿上舊衣，把天衣放到鶴背上帶回去。。，。"期以五日，既而過期，十日不至。。，。

女郎又爲趙旭招來廚子做出珍奇的飯菜，趙旭都不能夠認識，味道甘美異常，每吃一頓就幾十天不餓，只覺得身體充實，精神清爽。。，。"于是永妻爲主人家織，十日而百匹具焉。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。彭祖有車有馬但很少乘用，出門時常常不帶路費和口糧，一走就是幾十天甚至幾百天，但回來時仍和平常一樣非常健康。。，。李筌回到樹下時，骊山老媽媽已經不見了，只是在石頭上留著幾升麥飯。。，。張卓聽到就害怕了，于是脫下左腳上的鞋，伸出腳去推他們。。，。

曾經和同伴遊山，鬧著要過石橋。。，。他又拜了拜母親，出門而去，說是到茅山去，再也沒見到他的蹤迹。。，。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。

報告的人叫著自己名字通報進去說："廬山江濱彭蠡等神到！"田先生問諸位神說："刺史的女兒因爲生産被暴鬼所殺的事，聽說了爲什麽不替受屈的人申辯，以求昭雪。。，。！後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。曾經有一次乘船，那些年輕人看到他的器具中藏著書寫的劄符有幾十枚，就問他："這些符靈驗嗎？能做什麽事？可以讓我們見識見識嗎？"葛玄說："符又能幹什麽呢？"就取出一道符投到江中，符順著江水就流下去了。。，。？既還辇毂，不喜更嘗滋味，日覺氣壯神清，有骖鸾馭鶴之意。。，。他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。。，。必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。

十五日夜，雲彩滿空，忽爾雷電，棺蓋飛在庭中，失屍所在，空衣而已。。，。）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、回到老頭的石屋，告別走出山谷，韋君說"到京城奏報完了，我就請假回來看你，"老頭說："你要努力，好好輔佐皇帝。。，。後來他在濠梁間的一家酒樓上踏歌，趁著醉意，有雲鶴笙箫的聲音傳來，他忽然輕輕擡身到雲中去，把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來，冉冉地升飄而去。。，。、

　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說："馬上就有貴人到來。。，。"王賈到了門前之後，不能進屋。。，。

不然絕粒升天衢，不然鳴珂遊帝都。。，。有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、怅望至夕，不複見姥，筌食麥飯。。，。"就驅車騰飛而去，極力望去就沒影了。。，。綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。

杏子熟後，他就在杏林裏用草蓋了一間倉房，並告訴人們，想要買杏的不用告訴他，只要拿一罐糧食倒進倉房，就可以裝一罐杏子走。。，。"遠謂經家人曰："吾欲賜汝輩美酒，此酒方出天廚，其味醇濃，非俗人所宜飲，飲之或能爛腸，今當以水和之，汝輩勿怪也。。，。