楊仁施政寬大仁惠，鼓勵並考核佐吏們的兄弟兒子，要他們全部上學。。，。子牙，少習家業，著賦、頌、贊、诔凡四十篇。。，。、匈奴人大怒，于是向東擊敗了烏桓。。，。〖豐〗西有大澤，高祖斬白蛇于此。。，。太白在昴爲邊兵，彗星出天市爲外軍，牽牛爲吳、越。。，。、關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。

至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。議郎蔡邕深敬之，以爲讓宜處高任，乃薦于何進曰：伏惟幕府初開，博選清英，華發舊德，並爲元鬼。。，。鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。希望賢明的將軍回頭加以留意，稍稍加以采納，進用邊讓掌管機要的職務，讓他施展其能力。。，。

石氏《星經》曰：‘黃道規牽牛初直鬥二十度，去極二十五度。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。”皇帝說：“朕怎麽嚴峻了？”戴憑說：“臣私下看刭以前的太尉西曹掾蔣遵，清廉誠實，忠心仁孝，通曉古今學術，陛下聽信不實之辭，結果禁止他做官，世人因此覺得嚴峻。。，。？靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。

八年四月樂成王黨，七月樂成王宗皆薨。。，。漠軍進攻京師，倉將軍韓臣攻至長門官。。，。一器而群工致巧者，車最多，是故具物以時，六材皆良。。，。

日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、那兒的人都長得又高又大，長相端正，和中願人差不多，所以稱爲大秦。。，。

用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之爲角端弓。。，。靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、在這以前護羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通過立功效力，就請求中常侍王甫幫忙而得以當上將領，王甫因此商議派兵與夏育合力征討敵人，皇帝于是授田晏爲破鮮卑中郎將。。，。太初元年，歲在丁醜，往前追溯到它的曆元之年，應當是庚戌歲，卻叫做丙子歲，說是每一百四十四年歲星超辰一次，一共超了九百九十三次，歲星少行走了八十二周多，所以得到丙子歲。。，。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以爲君。。，。

《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。豺獺知祭祀，而況人乎！故人知之至于念想，猶豺獺之自然也，顧古質略而後文飾耳。。，。！

光和元年诏策問曰：“連年蝗蟲至冬踴，其咎焉在？”蔡邕對曰：“臣聞《易傳》曰：‘大作不時，天降災，厥咎蝗蟲來。。，。？據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。

且凍分遣種人寇武都，燒隴關，掠苑馬。。，。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。。，。王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。肜到，誅諸奸吏及托名貴戚賓客者百有余人，威名遂行。。，。