申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、

”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。皆前世所不至，《山經》所未詳，莫不備其風土，傳其珍怪焉。。，。十二月己卯，有流星起文昌，入紫宮消。。，。本注曰：主庶子、舍人更直，職似光祿。。，。、”建武時期，匈奴歸附，後漢光武帝賞賜南單于衣服，給中常侍惠文冠，給中黃門童子佩jj。。，。

百官官府各以木面獸能爲亻難人師訖，設桃梗、郁儡、葦茭畢，執事陛者罷。。，。、論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。獻帝初平四年六月，右扶風雹如鬥。。，。常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。

希望征召嚴宣補爲學官，負責調校樂器。。，。當時呼韓邪前來朝見，皇帝吩咐以五名宮女賜給呼韓邪。。，。

司徒掾班彪奏曰：臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰；“匈奴大國，多變詐。。，。；巴郡板楯蠻將兵救之，漢中五官掾程信率壯士與蠻共擊破之。。，。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。