謂二子曰："此皆不足與語，此甯爲文耶？吾就子所能而作耳，非吾之所學于師而能者也。。，。？司令君請元瑰先在門外稍候，自己先進去擺放坐席，老半天才出來迎接元瑰。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。石匣中有符箓幾十軸，用黃色的細絹做幅。。，。

輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。到了約定的日子，女郎和她的姐姐都到了。。，。王母就用珊瑚鈎敲擊玉盤而唱道："勸君酒，爲君悲。。，。他立志研究古籍，在林泉之處尋找僻幽之所。。，。

按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。王母降臨後，隨從的仙官很快就不見了，只看見王母乘坐著紫雲缭繞的車子，拉車的是背上有九色斑紋的龍。。，。"于是雙方告別，張老又讓昆侖奴送出山來。。，。久之，當午有一大蛇，圍三尺，長丈余，有兩小白角，以頭枕房門，吐氣滿室。。，。其夜，因積薪起火，宗仁洎童仆皆環火假寤。。，。

"于是與家裏人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說："如果你們心裏想念我，兒自會回來，不要太憂慮了。。，。後十余年，黃生奉诏赴京，忽于長街西，見插騾鞭者，肩一幞子，隨騎驢老人行，全無茅山氣色。。，。楊國忠怒其不附己，出爲平原太守。。，。盧山人生氣說："你用它，必然禍害你的兒女；兒女與利，哪個輕，哪個重，你自己揣度吧！"盧山人說完劃船就走了，連頭都沒回。。，。；！帝既見王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。。，。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麽地方。。，。

李司倉後來請求隨他入山學道，王老也欣然相召。。，。自北而至，五色奇光，灼爍豔逸。。，。顔真卿在湖州任刺史時，他和門客們一起喝酒，就一唱一和地作《漁父》詞，那頭一首就是張志和的詞。。，。覩之大驚，趨下，以其竹杖連擊，墜于洪崖澗邊。。，。王烈先前得的石丸，肯定就是石髓了。。，。

"贈帛數十疋，雲："慎不得言于人。。，。至冬初，李乙必充計入京，與崔氏伯相見，即伯之故人，因求婚。。，。鹹通末年，山下的一家百姓，有一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認爲他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。。，。初作廟時，材木並至，一夕巨萬，皆有水痕。。，。他又拜了拜母親，出門而去，說是到茅山去，再也沒見到他的蹤迹。。，。"幽求因趨走前，見朱衣人不顧而入。。，。

"乃將入青城山中，煮黃土爲金以示之。。，。皇上說："大白天賊是沒法進來的！"于是就讓羅公遠作道法然後拿著朱筆寫的符咒到寢殿門處照了一番，果然把他捉住了。。，。！然而這位明主也會生出很多奇聞怪事。。。

茂實器之，易其名曰大曆，將倍其直，固辭，其家益憐之。。，。健步輩欲向之，手腳皆不能動，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。。，。

美人對他說："我哀憐你虔誠的心，今天應該讓你知道點事。。，。不知您在那裏身體和飲食起居能過得慣嗎？您派您的侍女紀離岩來對我說，您向我要那十二卷《六甲靈飛左右策精》的秘經，打算傳授給劉徹。。，。？　　秦時婦人　　唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。。，。帝乃賜朔，朔曰："臣見此枝三遍枯死，死而複生，何翅汗折而已？語曰：'年末年，枝忽汗。。，。？還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了，樹枝也沒折斷過。。，。羅浮山寺裏的和尚驗證這件事，那天果然是何氏采摘楊梅的日子。。，。

智瓊只能把自己的身形隱匿起來，但是不能把聲音也藏起來、而且芳香的氣味，彌滿屋室，終于被同室相伴的吏員所懷疑。。，。、一百多天過去了，有一天忽然刮起大風響起炸雷下起大雨，天昏地暗，《本際經》不見了，玉蘭所在的墳圹自開，棺蓋飛在大樹之上，人們一看，只是空棺而已。。，。裴炎爲人很好，對親人和睦，對朋友對兄弟友愛很周到，每當兄弟從遠方來，他就與兄弟同床談笑，即使滿旬曆日，他也不回內室去睡。。，。村鄰等就看，三度見，得藥共二十一丸，以水下；玉液漿兩碗，令煎茶飲。。，。；他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。