至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。光武中興之後，又增設了敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之類。。，。、

如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。曹操聞而引軍擊布，累戰，相持百余日。。，。

梁大後立安平孝王子經侯劉理爲甘陵王，奉祀孝德皇，亦即威王。。，。時子蕃以郎侍講，帝因令小黃門敕蕃曰：“陰陽不和，萬人失所，朝廷望公思惟得失，與國同心，而托病自潔，求去重任，誰當與吾同憂責者？非有望地斷金也。。，。？衹有南郡一生與他相酬對，告別時，握著申屠蟠的手說：“君不是受聘就是被征，如此則會在上京相見了。。，。令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。是時，羌蠻寇難，歲儉民饑，武得兩宮賞賜，悉散與太學諸生，及載肴糧于路，丐施貧民。。，。

臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。郭氏自弘後，數世皆傳法律，子孫至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將者二十余人，侍禦史、正、監、平者甚衆。。，。、時，郡國計吏多留拜爲郎，秉上言三署見郎七百余人，帑臧空虛，浮食者衆，而不良守相，欲因國爲池，澆濯釁穢。。，。”及幽、厲昏亂，不自爲政，褒豔用權，七子黨進，賢愚錯緒，深谷爲陵。。，。、暗中觀察到死人曰中和眼中有稻芒，就秘密向把守城門的人間道：“都有誰運稻草進城？”看門的人說：“只有廷掾。。，。？

公孫瓒于是保守易京，屯田種糧，逐漸得以自給。。，。縣令郭揖大吃一驚，出來解下官印绶帶，拉著範滂要一起逃亡。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。。，。及任職爲官，曆任邊郡，卻更加貧窮。。，。

城市夜裏陷落，他逃跑到東山，老婆孩子被袁譚俘虜。。，。術遣將紀靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。。，。年十九，爲郡吏，時，小黃門晉陽趙津貪橫放恣，爲一縣巨患，允討捕殺之。。，。

”趟岐平日就知道孫嵩的名字，即把事實原委都告訴了他，于是一起回了家。。，。大道顯明，帝道昭彰，各種品類整整齊齊，口含美味，吮吸汁液。。，。沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。

聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。。，。锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。以病自上，征拜谏議大夫，卒于官。。，。

窦太後诏報：“自今執金吾辟吏，皆勿遣。。，。《春秋》記載殺死太子母弟一事，直接稱呼君表示非常厭惡的原因，是因失于教化。。，。逢字周陽，以累世三公子，寬厚笃信，著稱于時。。，。”脩善其言，更集四府，皆從诩議。。，。初，順帝時諸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。。，。”王允同意他的意見，于是暗中結交董卓的部將呂布，讓他做內應。。，。