當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。沒想到本州被入侵，郡將受難，請求援軍被拒絕，辭行赴難又被限制，致使臧洪故友，因此而導致死亡。。，。審配寫了一封信給袁譚，說：我聽說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。我認爲光武皇帝之所以立南單于的原因，是想要安定南部平定北部的計策，恩惠深厚，因此匈奴安分，邊境安定。。，。又市賈小民，爲宣陵孝子者，複數十人，悉除爲郎中、太子舍人。。，。、

順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、質藉助文纔美，果實由于花纔生長，器物依賴雕飾纔好看，人憑借車馬衣服纔榮耀。。，。孝武之時，太史令司馬遷采取《左氏》、《國語》，刪訂《世本》、《戰國策》，根據楚、漢列國當時之事，上自黃帝，下至武帝太始二年獲白麟時，作本紀、世家、列傳、書、表共一百三十篇，而其中十篇丟失。。，。、敏正疑律，防議章句，胡公庸庸，飾情恭貌。。，。如果出兵屯駐樓蘭，足以安撫收附他們的心，所以認爲便利。。，。光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。

襲溫恭之黻衣兮，披禮義之繡裳。。，。劉表愛護百姓，供養士人，從容守住劑州。。，。永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢爲開陽城門候。。，。

古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。及壯，推先父余財數百萬與從昆弟，鄉裏益高之。。，。融乃獨議曰：“日磾以上公之尊，秉髦節之使，銜命直指，甯輯東夏，而曲媚奸臣，爲所牽率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。。，。又有洛陽人的妻子生下的孩子有兩個頭，這是漢朝氣敷已盡，天下有雨主的征兆啊。。，。

皇帝爲他難過痛惜，祭祀之日因此而不奏樂。。，。是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。至于屈穀巨瓠，堅而無竊，當以無用罪之耳。。，。懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智爲中官所害。。，。電駭風馳，霧散雲披，變詐乖詭，以合時宜。。，。