此《四分曆》元明文圖谶所著也。。。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、雲台是周家所修建，地圖書籍奇珍異寶都收藏在此。。，。本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。而耿夔征發煩劇，新降者皆悉恨謀畔。。，。

哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。且凍分遣種人寇武都，燒隴關，掠苑馬。。，。靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。至冬，滇那等五六千人複攻武威、張掖、酒泉，燒民廬舍。。，。、

居以列宿，終于四七，受以甲乙，終于六旬。。，。又跟隨同郡人楊厚學習圖谶，窮究楊厚的圖谶之術。。，。又，阜陵王延與子男鲂謀反，大逆無道，得不誅，廢爲侯。。，。分積爲宮，期保爲商，爭南爲征。。，。三年，京城及郡國三十六處大風拔起樹木。。，。及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。

三年九月己卯日，地震，庚寅日再次地震。。，。到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。滇吾遠遠地退走了，剩下的人全部散去或投降，朝廷將七千羌人遷到三輔安置。。，。不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。

光武因爲天下剛剛平定，役時間處理境外的事情，最終沒有答應。。，。服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。）十一城，戶十三萬九千八百六十五，口五十萬九千四百三十八。。，。到了末世，聖人不能處于天子之位，賢者隱伏起來，所以天子衰微孱弱，諸侯脅迫天子。。，。及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。

畤北虜大亂，加以饑蝗，降者前後而至。。，。其東界木鹿城，號爲小安息，去洛陽二萬裏。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。所以說：不要認爲自己高貴，上天會將你摧毀；不要依仗平時美麗，容顔總有衰敗的時候；不要憑借自己經常受到寵幸，恩愛會有頹弱之時，不要誇說自己有能耐，上天人事會違反你的意願。。，。；大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。

”單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿種于美稷。。，。後二年，又寇京師，齊桓公征諸侯戍周。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。其秋，漢陽人杜琦及弟季貢、同郡王信等與羌通謀，聚衆入上邽城，琦自稱安漢將軍。。，。、

後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。十二年十一月癸酉夜，有蒼白氣，長三丈，起天園，東北指軍市，見積十日。。，。