顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。無何，郡都虞侯遊巡到僧綱，啓門入，至殿隅，仰視木杪，心動，命爇炬于下，乃見介者蹲于枝間。。，。俗無書契，而信呪詛，直者無他，曲者立死。。，。"凝方倉惶，妻曰："君自省如何？宜禳避之。。，。？

追吏雲："此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮爛肉，飲之不得還矣。。，。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。可賣之，以所得直皆作麋餅油食之物。。，。至去歲凡十年，乃以君之名氏，訪于郡人，尚訝君之未至。。，。當時答應了他，病急匆忙，就忘了他的囑咐，犯了這個罪而受的報應，遭受這種酷刑，所說的想兒子，正是想爲我造金光明經。。，。

這時許滑統帥三軍先在郾城縣駐紮了軍隊，裴度統領五萬精銳人馬和他會師，擂鼓搖旗紀律嚴明，一直攻到了蔡州城下。。，。　　孫泰　　唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。。，。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。如果是大鳥飛來，那麽突厥也一定到了。。，。

久之，星月始明，忽見一婦人，貌甚冶，自空舍中出，泣于庭。。，。天未明，遂踣之于地，以發系橛，覆以馳罽。。，。因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。德宗逝世後，曾經兼任過衆官之首的冢宰。。，。

過了好長時間，一直沒人買，人們都說："這是個瘋子，他的話不能聽。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。）法外枉征財物，百姓破家者十而九。。，。侍衛悉合掌，階下考掠論對，皆停息而聽。。，。一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。

這是什麽原因呢？"天人答道："鸠摩羅什這個人聰明智慧，善于理解大乘教義，在他主持下一起參與翻譯的人也都是佛教界的俊才。。，。？至夏竟（"竟"原作"覺"，據明抄本改。。，。得及于岸，視之，乃前所遇老人也，尋失所在。。，。由于菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。

宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？大家都非常害怕，估計當被滅絕。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。。，。

（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。軍中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此爲觀基。。，。後來寺院向他討糧，他卻說已經償還了。。，。俄而鎖械自脫，及曉還著，如是複解，二人遂發願：若得免罪，各出錢十萬上明西寺作功德。。，。