所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。彼之所事，豈其遺風耶？"即召會诘問："有何靈驗？"會曰："如來遷迹，忽逾千載，遺骨舍利，神曜無方。。，。？崔造心中害怕，因爲算命的人所說的日子，正是他親人死亡的忌日。。，。不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說："暑天恐怕屍已爛。。，。不大一會兒，酒與肉全部幹進去了。。，。到了秦穆公時，扶風得到了一尊石雕佛像，穆公不認識，便扔到了馬棚裏，佛像身上弄得非常髒。。，。

咒語是：吉中吉，迦戌律，提中有律，陁阿婆迦呵。。，。　　釋僧群　　釋僧群，清貧守節，蔬食持經。。，。相王被兖冕，在辇中，鬼王見之迎拜，相王下辇答拜，如是禮成而出。。，。母親對女兒說："你回去之後要努力爲我寫經書。。。

鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；（出《朝野佥載》）　　後魏末年，嵩陽杜昌的妻子柳氏，忌妒心特別強。。，。"匡謀回報說："我的家世居岐下，然而年少時離開中土，太傅作節度使的時候，我已愧有職務，實在不曾奔走奉侍高攀，那時你們還在荊南，現在和我談什麽鄉裏的事，恐怕不太友好吧。。，。晉朝太元十四年五月五日那天，二人共登鍾嶺坐在山巅。。，。"安請問來生所生之處，彼乃以手虛撥天之西北，即見雲開，備睹兜率妙勝之極。。，。

（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；

法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。。，。我和你的父親幼少有交情，看見你也是這樣，可跟我共同參觀。。，。天後度流人已死，又使使者安撫流人曰："吾前使十道使安慰流人，何使者不曉吾意，擅加殺害，深爲酷暴。。，。寺裏就寫了狀子告他，而皇上卻寬恕了他。。，。每當寺塔發射亮光時，人們使用素食菜果等祭祀，祈求神靈賜福、保佑。。，。、經書裏明文記載著文殊是長久住在娑婆世界的菩薩。。。

盛暑擁絮，未嘗沾汗；冱寒袒露，體無斁圻。。，。；護遣騎抄擊，爲所俘執，同伴六七人，共系一獄，鎖械甚嚴，克日當殺之。。，。

　　潼江軍　　僞蜀潼江，起軍攻取阆州，兵火燒劫，闾裏蕩盡。。，。知苑便叫工匠從中挑選出合用的木材，其余的都分給附近的鄉親。。，。誰也不知道他究竟是什麽地方的人。。。時諸遊軍捕此散諜，視和形色，疑而問之。。，。　　吳景　　浙西軍校吳景者，丁酉歲，設齋于石頭城僧院。。，。

"于是讓人叫霍璋，問他嘉運的才學。。，。既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。湯始熱，聞林中如風雨聲，須臾，一蛇大十圍，長四五丈，迳來湯中，銜卵而去。。，。"說完之後，這位僧人遵照老僧的話先去周遊各地，二十年之後，才又回到河北開席講說經論。。，。

村裏有個婦女姓謝，嫁到了周縣一個姓元的家裏。。，。從子智修爲沙門，李以數丸與之，智修後遊鍾離，止賣藥家。。，。

寶志開始顯露神奇形迹時，約有五六十歲，直到臨終也不見衰老，實在看不出究竟有多大年紀。。，。寶志常常在隆冬數九光著身子走路，出家道人寶亮想要送給他一件和尚穿的衣服，沒等開口，寶志突然到來，伸手拿過那件衣服就走了。。，。因其所迷，隨迷受化，不見天寶之人多而今人寡乎！蓋爲善者少，爲惡者多。。，。！于是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。。，。走了十多裏，看見幾十棵大槐樹。。，。姚興常跟羅什說："大師聰明超悟，天下第一。。，。

卒報公，公大喜，謂得悉加戮焉。。，。"今商居士難道不是菩薩嗎？然而一般的世俗之人，確實不能辨別啊。。，。？遂斷其根，棄于地，而師亦氣絕。。，。嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。。，。我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。