乞于廳庑之下，席地一宵，明日徐詣店所。。，。歌曰："種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。孫公說："這是太白酒星，仙人品格極高，常常漫遊人間飲酒，各處都去，尤其喜歡蜀中。。，。

人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。。，。不久，石像刻成了，放到輕紗帷幕之中，容貌象李夫人活著的時候一樣。。，。"汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。。，。

）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。天晚了，王夐又進去告訴茂實說："感謝您待我寬容有恩，很想奉報，我家離這裏很近，其中景趣也很可一觀，能跟我去遊一次嗎？"茂實高興地說："多麽幸運啊，可是我不想讓家裏人知道，悄悄地遊一趟，可以嗎？"王夐說："這很容易。。，。？後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。"其中有一個人，欺騙了大家，自己先把那菌吃光了。。，。家亦不知常在欲何去，即遣送之。。，。

又雲，時有雨從東北來，故火不大爲害。。，。數取皂莢煎湯服之，即吐痢困劇，腹中諸蟲悉出，體輕目明。。，。

又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。張道陵治病，大多是采用黑白陰陽相生相克的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。，。

又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之即墮。。，。（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。

以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。。，。我和你李公垂以前有過一段緣分，所以才能在這裏暫時相遇，難道你忘了嗎？"于是道士拉著李紳上船。。，。？從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。女兒見了桃符又哭又罵，不大一會兒就睡熟了。。，。有仙女捧玉箱，托紅箋筆硯而至。。，。"他自己估計最多能捧起十幾個，就伸手去捧，只捧起三顆而已。。，。

其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。或遇朋友，若不相識，衆言爲狂人。。，。蜀人有憂患，往問之，凶吉自有常候，但占其顔色。。，。劉憑又施了道術，那樹在盛夏時就幹枯而死，有一條七八丈長的大蛇挂在樹上死去，後來這棵樹再也不害人了。。，。我以前遇見一位番禺縣的青年，我們的感情極好，而且生了孩子。。，。

會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？"王子芝說："行。。，。？

"後將及中元日，遂豐潔香馔甘醴，留蒲澗寺僧室。。，。詢問家裏家外的事，他沒有不知道的，又問及他的婚姻情況，鄭說尚未婚娶。。，。妙女自稱小娘，說她的父親與親族一同到人世周遊來尋找她，如今在這裏才把她找到。。，。忽于汲泉之所，有一小兒，潔白可愛，才及年余，見人喜且笑。。，。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？

他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當了漁人。。，。張守珪很喜歡他，認他做了幹兒子。。，。每年當春，梁玉清的兒子就分配給河伯，駕車行雨。。，。蕭穎士對他很恭敬，也感到詫異。。，。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。。，。道士適去，旌旗戈甲，千乘萬騎，遍滿崖谷，呵叱之聲，震動天地。。，。