人世間于是就有傳寫東極真人所注解的《黃庭經》本了。。。睨其吏而延之入陋巷中，萦回數百步，乃及華第。。，。

"須臾，書生自赍符來至庭，見巴不敢前。。，。　　溫京兆　　溫璋，唐鹹通壬辰尹正天府。。，。時海內大安，民人胥悅，遽以酒食爲娛，自樂其志。。，。再見面上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲其鼻上。。，。"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。時降于襄陽南山林木之上，時人名爲鳳林山。。，。

後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。。，。陪同尊長回答應對就在近日，我的心裏很憂傷，就得乘煙霞上三清，這三個童子送我到玄都國。。，。

宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。

"良久，高力士奏曰："葉尊師入。。，。　　相骨人　　唐貞元末，有相骨山人，瞽雙目。。，。我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。

穆王持白珪重錦，以爲王母壽，本具周穆王傳。。，。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。

近江十五裏，皆灘石險惡，難于沿溯。。，。合村皆聽之，君家聞否？"而異香酷烈，遍數十裏。。，。？璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。陳公送了一套葛布單衣給子訓，到了第二天中午，薊子訓就死了，屍體僵硬，手腳都疊放在胸上不能伸直，好像一塊彎曲的鐵器，屍體散發出很濃的香氣，香味很怪，彌漫到街巷中。。，。往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。。，。

王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。真白先生辭官返鄉，臨上路時，三公大臣們在征虜亭爲他送行，宴會很豐盛，都說南朝宋、齊以來，從沒見君主給臣下這樣的賞賜禮遇。。，。、時值盛夏，大興土木，人們都不知道其中幸的原故。。，。漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、王褒等賦頌，始曉箴論。。，。、章仇兼瓊搜索青城山的前後，並沒有王老這個人，只有草市上藥店的主人說，曾經有兩個人，有一天來賣藥，自稱是王老派來的。。，。"女郎就拿出青紙寫表章，當庭拜奏，她說："必須呈報上帝。。，。

翁伯廬于墓側，晝夜號恸，神明感之，出泉于其墓側。。，。李泌排列了犯罪僚屬的罪狀，就請求皇上不要殺窦庭芝。。，。兩個道士抛棄了棋盤，飛騰到空中上了高樹。。，。"二人曰："汝審好道，明日早會道北大樹下。。，。當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦雲名崔，有姓杜者，亦雲名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類矣。。，。