楊光遠圍廣晉，處讓數以軍事銜命往來，光遠奏請多逾分，帝常依違，維翰獨以法裁折之。。，。世宗因爲是別國的臣子，不置可否。。，。　　[2]王延政城建州，周二十裏，請于閩王曦，欲以建州爲威武軍，自爲節度使。。，。正趕上回鹘送來貢品，訴稱在路上被黨項人所阻攔，請求發兵接應。。，。

”甲戌（十一日），徐州將書信奏報；後周世宗不作回答。。，。；　　[31]辛未（十九日），楊、郭威、王章都爲正使。。，。、

　　[26]冬季，十月，壬戌（初七），下诏普遍搜集天下將吏以及民間的馬，又發動百姓當兵，每七戶出一個征夫，自己准備铠甲兵器，稱作“義軍”，定期在十一月全部集中，命令陳州刺史郎萬金訓練他們的戰陣知識和技能，這是采用張延朗的謀劃。。，。當初，邊鎬任都虞候跟隨查文徽攻克建州，凡是所捕獲俘虜都保全性命，建州人稱他“邊佛子”；及至攻克潭州，市場照常營業，潭州人稱他“邊菩薩”；不久當了節度使，爲政沒有章法，只是每天擺設齋品，大修佛事，潭州人很失望，稱他“邊和尚”了。。，。；

吳越兵乘勝前進，城中兵也沖出來，夾擊南唐軍隊，大敗南唐軍。。，。後來，李彥與張從賓一同反叛，張從賓失敗，投奔廣晉。。，。亂兵既入，符氏安坐堂上，叱亂兵曰：“吾父與郭公爲昆弟，汝曹勿無禮！”太祖遣使歸之于彥卿。。，。！

王樸一向通曉音律，世宗詢問他雅樂之事，王樸上書，認爲：　　“禮儀是用來規範形體的，音樂是用來陶冶心靈的；形體在外表恭順，心靈在　　內部平和，這樣而天下還不太平的是沒有的。。，。；東奔西走之間，就可以探明對方的虛實強弱，然後避實擊虛，避強擊弱。。，。　　乙酉，帝發大梁；庚寅，至懷州。。，。；

　　[36]帝之初即位也，大臣議奉表稱臣告哀于契丹，景延廣請致書稱孫而不稱臣。。，。”群臣出，帝與夫人酣飲，過梓宮前，而告曰：“皇太後之命，與先帝不任大慶。。，。與朕只有一水之隔，卻未曾派遣過一位使者來建立友好關系，反而飄洋過海去勾結契丹，舍棄華夏而臣事蠻夷，禮義在哪裏呢？再說你們准備向我遊說讓我休戰吧？我不是戰國時代六國那樣的愚蠢君主，豈是你們用口舌所能改變主意的人！你們可以回去告訴你們的君主：馬上來見朕，下跪再拜認罪謝過，那就沒有事情了。。，。？！漢瓊拂衣起曰：“今日之事，危及君父，公猶顧望擇利邪？吾何愛余生，當自帥兵拒之耳！”即入殿門，弘昭，隨之，義誠不得已，亦隨之入。。，。？！”藥元福于是整頓軍隊排成行列斷後。。。

　　[6]三月，丁醜（三十日），敕令禁止民間制作銅器。。，。　　[17]庚戌，賜振武節度使楊檀名光遠。。，。”田承肇目示左右要殺他，軍士們把武器投擲在地說：“高金吾是幾朝有德望的人，爲什麽要害他！”田承肇這才向他謝罪說：“和您開玩笑而已。。，。！司空、同平章事蘇逢吉已與史弘肇有了隔閡，知道李業等人怨恨史弘肇，就多次用言語激他們。。，。、

承訓孝友忠厚，達于從政，人皆惜之。。，。南唐主命令把唐高祖李淵的靈位放在西室，唐太宗李世民居其次，義祖徐溫再其次，都作爲肇始之主。。，。”取玉杯抵地碎之，從皆失色；景遂斂容謝之，待易益厚。。，。；

判官高防谏曰：“公晉室懿親，不可輕變臣節。。，。庚寅（十三日），任用端明殿學士歸義人劉爲中書侍郎、同平章事。。，。、昔晉高祖之世，張彥澤虐殺不辜，濤累疏請誅之，以爲不殺必爲國患，漢隱帝之世，濤亦上疏清解先帝兵權。。，。甲辰（二十九日），高允權將此事上報朝廷，李彜殷也自己申訴，朝廷命二人和解。。，。楊上奏道：“各前朝所任命的官員，都喜歡煽動藩鎮大臣反叛，應該全部把他們送到京城。。，。

”帝辭以“中國之法必自刺史、團練、防禦序遷乃至節度使，請遣威至此，漸加進用。。，。、　　[10]初，唐人既克建州，欲乘勝取福州，唐主不許。。，。薛文傑善于巫術，自稱超過三天就沒有禍患了。。，。去世之日，四方遠近都哀悼仰慕他。。，。　　[56]南漢主任命宮女盧瓊仙、黃瓊芝爲女侍中，穿戴朝臣冠服，參預決策政事。。，。、　　[29]初，高祖鎮河東，皇弟崇爲馬步都指揮使，與蕃漢都孔目官郭威爭權，有隙。。，。

　　[14]丙子（二十四日），後周建雄節度使真定人楊廷璋奏報在隰州城下擊敗北漢軍隊。。，。蜀雄武節度使兼侍中韓繼勳棄秦州，奔還成都，觀察判官趙舉城降，斜谷援兵亦潰。。，。