’夫僣差無度，則言不從而下不正；陽無以制，則上擾下竭。。，。；如果開疆拓土而不得安甯，則無益于邊疆；田地雖多而不耕種，用什麽來救饑荒！所以善于治理國家的人，注重安撫百姓，不貪外利；努力使百姓富足，不貪圖擴大疆土。。，。；！當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。

到天下大亂時，袁忠棄官客居會稽上虞。。，。縣令郭揖大吃一驚，出來解下官印绶帶，拉著範滂要一起逃亡。。，。

太尉朱寵、太傅桓焉稱贊劉矩的志願和道義，所以劉叔遼爲此被三公征召，朝廷授予他議郎一職，劉矩這纔接受推薦爲孝廉。。，。、上疏以爲宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。。，。視事七歲，肅宗初立，擢自遠郡，代牟融爲司空。。，。糧食之所以能豐産，是因爲有百姓的勞作之功。。，。禅于學行禮，爲說道義以感化之。。，。趕上董卓廢立皇帝的時機，將軍奮然生發忠義之心，只身一人騎馬出奔，使董卓心裏恐懼。。，。

追擊征討向南渡過黃河，派軍吏田晏、夏育募集勇士先登，懸下繩索互相牽引，又在羅亭打了一仗，大敗敵軍，斬殺敵軍酋長首領以下兩千多首級，活捉俘虜一莴多人，賊人全都奔散逃跑。。，。、尚書左丞王龍私奏記上牛、酒于憲，棱舉奏龍，論爲城旦。。，。、伯父睦爲司徒，兄頌爲太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地勢尚人。。，。二弟名聲相次，亦不應征聘，時人慕之。。，。初，帝好學，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能爲文賦者。。，。孟岱與審配有矛盾，就通過蔣奇對袁紹說：“審配在任獨攬權力，宗族大，兵力強，而且兩個兒子在南方，他必定想反叛。。，。

後融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房谒之，遂請留宿。。，。其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。自此郡中連續兩年幹旱，怎麽禱告都不起作用。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。

將軍若欲歸之，使嵩可也；如其猶豫，嵩至京師，天子假嵩一職，不獲辭命，則成天子之臣，將軍之故吏耳。。，。；今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。

雖然有堅硬的舟船、剛勁的船槳，別人都遇河去了，而我卻不渡河，是因爲有所等待的緣故。。，。、梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然後平議可否。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。臣聽說忠臣事君，如同孝子侍奉父親。。，。立十六年薨，未及立嗣位者，永元二年，和帝立劉曬小子劉側重爲常山王，奉劉曬後，即爲殇王。。，。