"寫成後送給兩個童子傳閱，不料童子憤怒地說："原以爲你性情沖淡平靜，所以引渡到我們國家，沒想到你的鄙俗余態，至今仍未除去。。，。約不之信，及受代還阙，貯之以歸。。，。什知叉诳詐，告資曰："叉不能爲，徒煩費耳。。，。你有兩個兒子，大的難以養活，小的一定能有後代，並且有地位。。，。這個人到了黃州，不過十天，被人告發。。，。到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。

爾日早出，至晚不還，陳氏明但見門扇上有青書六字雲："福經門，靈人降。。，。這個人到京城後，被授爲采訪判官，整年騎著驿馬到處奔波。。，。君舉必書，豈可令趙史遂無隱遁之傳乎？"虎悅其言，即遣轲還其所止，遣十家供給之。。，。？

臨死前，他喝了幾杯灰漿，便坐下來念佛，再也不進飲食，當地百姓天天去看他，坐了七天就死了。。，。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。

洽問此兵雲何，曰："閻羅王往西京大安國寺也。。，。三天後，門下弟子在荒野燒了居士的屍體，等看那骨頭，果然是鎖骨。。，。若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？

昭即欲參見，冥吏雲："窦使君形容極惡，不欲相見。。，。時既入夜，行旅已絕，俄有大船流至，純即乘度之，而此小船應時淪沒。。，。

"言訖不見，其子知是文殊菩薩，留錢而還。。，。江東過去把牛頭山做爲天關，現在牛頭已經被獲了，這大概是啓示著國家將要滅亡而天關毀壞了。。，。（出《感定錄》）　　唐宣宗晚年，酷愛長壽之術。。，。

我的老母親在家裏更是害怕大禍降臨，所以我們才暫時延長時間，沒能束手就擒罷了。。，。宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。劉晏說："這是三尺高的小孩子都知道的話。。。又于諸谷口，造禅庵蘭若凡數處，或入山數十裏。。，。"黑暗中，那人看見一個東西，好象是牛跑了，于是上前去捉它，卻是一只虎。。，。

"梁武即使沙門法雲講勝鬘竟，夜更大雨。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。到阿育王時，也依舊例設置了寺塔。。，。初漢桓靈之世，有支谶譯（譯原作悔，據明抄本改）出衆經。。，。

四公進曰："崔敏學問疏淺，不足上轸沖襟，命臣腎敵之，必死。。，。"女雲："娘欲寫何經？"母曰："爲吾寫法華經。。。？更往，乃見真人，爲期等設食，食味是菜，而香美不同。。，。沒跑到時開著，等跑到了就關上。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、

晏惡之，乃令以紙裹桷，猶紙內動搖，籁籁有聲。。，。"高涉急忙說："我當時只讓你買肉，不是羊。。，。一旦疾笃，自言見空中繩懸一石臼，有鼠齧之，繩斷，正中其心，大叫氣絕。。，。七月襄王死了，死後給"殇帝"稱號。。，。那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；什忍受這些屈辱，毫無怨怒之色，呂光只好感到慚愧。。，。

（出《傳奇》）　　唐朝開元年間，有個叫金剛仙的僧人，是西域人，住在清遠峽山寺裏。。，。他的兒子仲翔曾有一天在山亭上避暑。。。