鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。得及于岸，視之，乃前所遇老人也，尋失所在。。，。齋戒結束後，鬼王又令原是那四個人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開眼睛時，已經回到了自己的住處。。，。後來莫賀咄病死了，一個多月之後，屈突仲任也暴亡，但他的胸口還熱乎。。，。他就問："有杜家的子弟嗎？"回答說："有。。。？

劉友人爲登封令，其日至縣，謂令曰："吾有難，從此逝矣。。，。臨去，謂侯母曰："女弟子當有後福，合得兒子力。。，。彥莊客申屠生者，善鑒人，自雲八十已上，頗箕踞傲物，來客雖知名之士，未嘗與之揖讓。。，。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？

（出《報應記》）　　隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。。，。第二天，陳州士卒毛清說："怎麽能有這樣的事？昨天郝義的死只是因爲趕巧罷了。。，。？不久，世間也有傳說時常有人看見他的。。，。跟他修習禅理的僧徒，多達幾千人。。，。

（出《雲溪友議》）　　唐朝的侍禦劉轲是韶右人，幼年時代到羅浮九疑山讀黃老的書。。，。夫人信罪福，常誦金剛般若經，未盡卷一紙許，忽頭痛，至夜愈甚。。，。

永和年中，並州刺史高昌，冀州刺史呂護，各個都掌握軍隊，相互之間不和。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。

　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。岸下水深，又投于岸，血雖被體，而不甚痛。。，。"後來，襄國有個叫薛合的，他有兩個兒子長得既小又驕橫，哥倆兒侮辱一個鮮卑奴，鮮卑奴火了，抽刀刺死弟弟，抓著哥哥進了一間房子，用刀逼著他的胸口，如有人進屋就下手，對薛合說："送我回國，我就放你兒子，不然，我們倆一塊兒死在這裏！"家裏家外的人都驚呆了，誰也不敢到跟前去看。。，。！選曾以舊相奏上，則天令超資與官。。，。

鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。唯李尉之妻不至，異之，令人潛問其鄰，果以貌美不出。。，。

僧人死的那天，吏就在路途上遇到了僧。。，。他留下遺囑，讓把他安葬在少陵原的南面。。，。吾志于學而遊于藝，自惟當年，朱紫可拾，今已過壯室，猶勤田畆。。，。都按經書說的那樣，是致哀憐憫一切的緣故。。，。

假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？他便試著擡頭動身，結果所綁的都脫落了。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。

　　王潛　　唐大和，王潛爲荊南節度使。。，。客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。