這裏面有殿堂宮阙，和人世間的寺觀差不多。。，。後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。昔漢初，趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，今僅千載矣。。，。遍目舟中客，皆賈販之徒，唯船頭一人，顔色頗殊，旨趣恬靜。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。王烈青年時曾是太學中的書生，常和人們議論《四書》、《五經》和諸子百家的著作，非常博學多才。。，。、

子威謂曰："仙兄既有先見之明，聖朝奄宅天下，何爲私叛臣耶？"丁曰："言之久矣，何逃哉！蜀國暌辭，豈不雲近京相遇，慎勿多訝乎？"又問曰："果就刑否？"對曰："道中有屍解、兵解、水解、火解，寔繁有徒。。，。？！、三個弟弟又說："我們因爲那梨是皇上親自燒的所以才要，別的果品有什麽用？"接著又說："李先生受到如此恩寵，請允許我們聯句，作爲以後的故事。。，。？"不一會兒，五色雲綿延遮蔽了整個山川，天上的仙樂和奇異的香氣散布彌漫了很久。。，。不久，女郎下了馬，用白角扇遮住面容，直接到養花的地方，異香濃郁，傳到幾十步外。。，。

路上忽然遇見一個人，從山裏面出來。。，。"這時朝中士大夫全都知道馮漸有神奇的法術，常常稱道他的名字。。，。"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。他也不覺得這事奇怪，慢慢拉過來又穿上了。。，。

道士就讓神通看守燒火，並教給他點石成金之術。。，。天寶八載，在表兄鄭叔則家，已絕粒多歲，身輕，能自屏風上，引指使氣，吹燭可滅。。，。錢塘江有巨蜃，時爲人害，淪溺舟楫，行旅苦之。。，。長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。。，。

此事好像是在隋唐之間，但沒有指明具體年號。。，。書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的賤臣，形狀混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。。，。、"唐明皇沈默了半天，悲傷地歎息說："她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裏呢？"然後就熄了燈燭點起香火，更加急切地懇求楊貴妃能降臨。。，。？張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。。，。軒轅先生說："我不知道其他人，只知道我比張果老少。。，。

這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。。，。另外還有五十名天仙侍衛在車的周圍，這些仙人都身高一丈多，手執彩色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著神仙的高冠，整齊的停在宮殿前。。，。"老人曰："吾心也！子治生畢，來歲中元，見我于老君雙桧下。。，。！

"馬自然說："你想要駕風，我和你就風馬牛不相及了。。，。若與人款曲，話千百年事，皆如目擊。。，。謂吾曰：'子何爲開尹真人石函乎？奉上帝命，且削君之祿壽，果如何哉！'已而召掾吏至，令按吾祿壽之籍。。，。？！

每次他釣到大魚就非常高興，用木槌把大魚打死炖熟然後蘸上蒜泥韭醬吃，並對人說世上再也沒有比吃炖魚更美的事了。。，。雲數盡當死，死後三百年，墓當開，即解化之期也，今正三百年矣。。，。後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；"趙操向那屋裏一看，妻妾兒女都有，跟俗世沒有什麽不同。。，。

今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。。，。陸生對他很恭敬，老人就命令陸生說："你坐下。。，。鄰人笑著說："你自己已經娶了媳婦，藏在屋裏給你做飯，怎麽反而說我們給你做的飯？"謝端沒話可說，心裏懷疑，卻不知其中緣故。。，。？

然後內行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。。，。"于是諸客或斫殺者，憑禁止之，乃責之曰："本擬盡殺汝，猶複不忍。。，。"若山驚曰："某理此且久，將有交代，亦常爲憂，而計無所出。。，。生叩頭哀求，老人曰："吾去日語汝，勿入權貴家。。，。中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將洗蕩生死，苦報無窮也。。，。