其後增加劇曹三名，合計二十一名。。，。丞和元年十月丁末日，承福殿失火。。，。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。。，。、至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。天下的人都爲之傷感，有功的大臣感到失望。。，。

所以說：“不在于連逆和順從，而在于用義來判斷；不在于憎恨和喜愛，而在于將道作爲珍貴的東西。。，。；安帝初年，梁湛在任病逝，缪肜送梁湛的靈柩回隴西。。，。正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難诘，義有不通，辄奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。。，。于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、

三年自秋至明年春，酒泉表氏地八十余動，湧水出，城中官寺民舍皆頓。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。他從京師去上任，路上經過清陽，他去拜望李元的墳墓。。，。現在只要遷派賢明有才能的州牧郡守，他們自然安定，不需要征討。。，。經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。

部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。

仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。”妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾栉。。，。

公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。臣願意征調國內以及各部原屬胡人的剛投降的精兵，派左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾率領一萬多騎兵由朔方出發，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇率領一萬騎兵由居延出發，約定在十二月份一起在北匈奴會合。。，。、推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。七年正月壬寅，二月丙午，郡國十八地震。。，。沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。劉梁是皇室的後代，但他自小孤苦貧寒，在市場上賣書，以養活自己。。，。

熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。翼、轸爲楚，是周、楚地將有兵亂。。，。、延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、

自此南道在蔥嶺以柬，僅此二國強大。。，。令、相千石，丞、尉四百石；其六百石，丞、尉三百石。。，。；、

嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。尉一人，典兵禁，備盜賊，景帝更名都尉。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、