是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，托爲貧人儲，而守令因以聚斂。。，。、方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓讴吟，思仰漢德，已可知矣。。，。掾史止章曰：“二千石行不得出界，兵不得擅發。。，。初，荊州人情好擾，加四方駭震，寇賊相扇，處處麋沸。。，。先是陳留邊鳳爲京兆尹，亦有能名，郡人爲之語曰：“前有趙、張、三王，後有邊、延二君。。，。、

屬于次要的暴力雖然暫時獲勝，但應當崇尚的根本卻被忽略了。。，。因此我纔敢顯露頑劣之才，側身于明哲之列的末端。。，。在職一個多月，碰上出現日食而自我彈劾，主管官員呈報上去，诏命收回段頰官印绶帶，送交廷尉處置。。，。

其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對相監臨。。，。下及土子庶民，如有特殊表現，也無不記載，，有的人想留名而不得，有的人想掩蓋，得失于一朝一夕，而榮辱卻幹載流傳。。，。楊修雖是才子，卻改變了淳厚的道德規範。。，。令野無《鶴鳴》之歎，朝無《小明》之悔，《大東》不興于今，勞止不怨于下。。，。

在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。修身恐懼，則轉禍爲福；輕慢天戒，則其害彌深。。，。；李催沿途收羅散兵，等到畏安，已經十余萬人，與董卓的舊部下樊稠、李蒙等人會合，包圍長安。。，。、

逼區中之隘陋兮，將北度而宣遊。。，。禦六藝之珍駕兮，遊道德之平林。。，。現在您拿廓清宇宙塵埃來責備一個平民百姓，難道因爲水災和大旱而使堯、湯受到牽連嗎？害怕煙火微細而熄滅，怎能振揚熾盛的光芒呢！而且，天樞星不斜就將要地震，太陽焉雲遮蔽井中就照不出身影，月底月亮在西方運行疾速君主就感覺心寬，朔日月亮在東方運行遲緩侯王就行爲敬肅。。，。？！、先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。

何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？後來窦景恢複官位，派遣掾夏猛私下謝張酣說：“鄭據是個小人，我被他所侵害冤枉。。，。海鳥躲避大風，臧文卻祭祀它，因此君子譏諷他。。，。

當時齊殇王子都鄉侯暢前來吊國喪，上書後沒有回報，侍中窦憲便命人將劉暢殺死在城l弓屯衛之中，而且不說出主使者姓名。。，。先是陳留人邊鳳爲京兆尹，也享有能幹的美名，郡中人說：“前有趟、張、三壬，今有邊延二君。。，。、朝廷又以玄色綴绶征聘，他不接受。。，。一旦突然發生變故，則朝廷有害賢之名，群臣沒有救護賢者的氣節了。。，。後王成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節爲設上賓之位而祠焉。。，。永和四年，立戰鄉侯安國爲濟北王，是爲釐王。。，。

遂令海內棄末而反本，背僞而歸真，女修織纴，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而不珍，捐金于山，沈珠于淵。。，。臣愚以爲可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。

憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。。，。劉虞仁愛不得善終，袁紹與他不能並行。。，。

陛下看在先帝的份上卻使陛下因爲臣而被天下人指責，實在是無氣可喘息，筋骨不相連。。，。延光四年被司徒李合召進府中任職。。。後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。商以後父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。。，。