當時人說他是：“祇見二千石太守，不如見一穿大袖單衣之人。。，。及還，盛稱朝廷曹操之德，勸遣子入侍。。，。

從高帝直到孝成帝，因循而不改變，終身不更革。。，。第二年，董卓被任命爲並州牧，朝廷下诏讓他把軍隊交給皇甫嵩，董卓不服從。。，。惟有陳禅離席舉手大聲說：“從前齊魯舉行夾谷之會，齊演奏侏儒之樂，仲尼上奏殺了侏儒。。，。後數年卒，時年八十余，诏賜秘器、衣衾、錢布。。，。、其辭曰：夫俗之薄也，有自來矣。。，。而且，這兩個州的士人，有時還限制年月，猶豫拖延，失去機會。。，。

張奂僅僅誅殺了那些首惡分子，其余全部加以慰撫接受他們歸降。。，。袁紹接著進兵沖擊皇宮，有的爬上了端門的房頂，以進攻宮內。。，。太守弘農成瑨上任，想要顯示威嚴，聽到岑睡的大名聲，請他擔任功曹，又讓張牧擔任中賊曹吏。。，。

明帝時，公車因反支日不接受章奏，帝聽說後責怪說：“百姓荒廢農桑，遠道而來到朝廷，反而卻又拘泥于禁忌，這哪裹是爲政的本意呢!”于是便廢除了這一制度。。，。漢世亂而不亡，百余年間，數公之力也。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、

況今德政赫赫，股肱惟衣，彼豈贊成其謀，造亂長寇哉？其不然。。，。？對策陳便宜曰：臣聞之于師曰：“漢爲火德，火生于木，木盛于火，故其德爲孝，其象在《周易》之《離》。。，。現在奸猾的賊人已被殲滅，太山基本平定，卻又聽說各路羌人全都造反叛亂。。，。

把窦武家中做事的人流放到日南，把太後遷移到雲台。。，。又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。。，。”又向何進陳述幾件當務之急的事。。。林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。。。？

可惜功績沒有完成，您父親隕落歸天，賢明的後嗣繼承世統，繼續父親的大業。。，。梁慬立即派遣南單于兄子優孤塗奴率兵迎接他們。。。布與轸不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。。，。然而每次韶書下令寬和而政務的緊急沒有被解除，務必要保存節儉而奮侈不停止的原因，責任在于世俗的弊端，群臣下屬不稱職的緣故。。，。三年，長沙太守張羨率零陵、桂陽三郡畔表，表遣兵攻圍，破羨，平之。。，。、