今人臣受君之重位，牧天之所愛，焉可以不安而利之，養而濟之哉？是以君子任職則思利人，達上則思進賢，故居上而下不怨，在前而後不恨也。。，。？豐還言于帝曰：“廣宗賊易破耳。。。常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。。，。

幾年之間，百姓養孩子的數以幹計，全都說：“這是賈父讓養的。。，。他守土不稱職，玷汙了朝廷，不應複國。。，。人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。

不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？像杜詩任南陽太守，被稱爲“杜母”，任延、錫光改變邊境地區的習俗，這些是其中政績最爲顯著的人。。，。、當時順帝放縱宦官，有識之士心中擔憂。。，。當初，張成利用占蔔預測的技能結交宦官，皇帝也常向他詢問占卦。。，。

以夷狄攻打夷狄，是最好的計策。。，。明公不先告誡使他改正，而自相動兵，不利國家。。，。群車方奔乎險路，安能與之齊軌？思危難而自豫，故在賤而不恥。。，。？廓清空中的塵埃，除去獵場的野草，向六師發布命令，挑選俊良的戰馬。。，。那裏種植的幽林叢竹掩蓋了整個山陵，到處是珍林嘉樹，高聳的大樹叢生，椿樹、梧桐、栝樹、柏樹，櫃樹、柳樹、楓樹、楊樹，繁榮茂盛，峻拔高聳。。，。、何況如今府藏尚未充足，沒有後續兵力，是向遠夷顯示自己的弱點，向海內暴露自己的短處，臣認爲不能答應。。，。

太守法雄之子真，從家來省其父。。，。論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。

臣下職在是典領禁軍，防備非常，現在卻狂妄地過問藩國的事，幹犯皇親國戚，自知罪過很大。。，。通人暗于好惡兮，豈愛惑之能剖？嬴擿谶而戒胡兮，備諸外而發內。。，。？

三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。由此引起爭訟怨恨，吵嚷于道路。。，。就成臯屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。。，。

難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！正趕上有贖罪令，夏猛這纔得以出獄。。，。有才能的，就有對楚國、晉國立有功績的勃貂、管蘇，被秦國、趙國著綠功績的景監、缪賢。。，。、奉祿誠厚，則割剝貿易之罪乃可絕也；畜積誠多，則兵寇水旱之災不足苦也。。，。；

論曰：時事政務清平則文德被重用，而武略之士無法發揮他們的才能，因此漢代有人發憤壯膽，爭先恐後獻身夷狄以求得功名的人實在太多了。。，。刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；與李固俱暴屍于城北，家屬故人莫敢視者。。，。”上天以之爲開端的，周則定爲歲首春。。，。

策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。。，。如果使他忘記他的道，那麽強暴就會得勝了。。，。