介象向仙女請教長生之道，仙女說："你先把你手裏的兩個圓石子放回原處再說。。，。十五六歲，忽不知所之，蓋遊天下尋師訪道矣。。，。韋義方在後廳住著，小侍女照顧得很周到。。，。玉殿上有一個人，穿羽毛衣服，身材有一丈多高，鬓發雪白。。，。

于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。夫人說："你受的傷是重刃刺肺腑，五髒泄漏，心髒的血凝固了，又氣激于傷外，這是將死的災難啊，不可能複生了，怎麽辦呢？"君賢知道她是神仙，就叩頭哀求，夫人就從肘後竹筒中拿出一丸藥，象小豆粒那麽大，就讓他把它吞服下去，和君賢立刻就痊愈了，血不流了，傷口也合上了，也不再有慘痛的感覺了。。，。？前後所計算千數，未常不析其苛細。。，。賀私念寶珠特（明鈔本"特"作"持"）以輕用，意甚不快。。，。

見夫人畢，仲君使人舂此石人爲九段，不複思夢，乃築夢靈台，時祀之。。，。"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。

介象將一根絲線垂釣于坑中，約一頓飯的時間，便釣得一條大鲻魚，于是將魚切碎爲脍。。，。令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。。，。乃能言曰："適爲黃衣使者三四人，以馬載去，西行甚速，道途蒙昧，如微月之中。。，。逡巡持一小碧瓯，內有飯白色，士良盡食，複寢。。，。"遂令百人具兵仗，同衛士同送，且觇其故。。，。

懷喜對沈羲說："我聽祖上說家中有先人成了仙很久沒回來。。。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？

然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、夫人誦經萬遍，積十六年，顔如少女，于是龜山九虛太真金母、金阙聖君、南極元君，共迎夫人白日升天。。，。、民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。嚴士則詳細陳述自己奔馳攀登的過程，說自己幹糧用盡，正在挨餓，希望能給一些吃的救助一下。。，。"乃于北廊柱上題詩曰："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。

今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。。，。遂語經曰："汝生命應得度世，欲取汝以補官僚耳。。，。"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。有黃光照其身，若金色，因孕之而生。。，。

于是他又讓人在府城內尋找同姓名的人。。。夫妻感動得向書生道謝，厚贈他金銀布帛。。，。視之，其栗青赤，光如棗，長二寸許，齧之有皮，非人間之栗，肉脆而甘如饴，久之食方盡。。，。戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？

得其生者，合于純陽，升于天而仙；得其死者，淪于至陰，在地而爲鬼。。，。；道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。去的路都記得很清楚，但走到那裏，卻怎麽也找不到石窟了。。，。三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。