寶應二年，元瑰是禦史，充當河南道的采訪使，來到鄭州的郊外，忽然與司命君相遇。。，。胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。。，。道人說："唉！你本來是俗骨凡胎，遇到此物不能飛升成仙，這是命啊！據仙經說：'蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字，就變化成爲這種東西，名叫脈望。。，。！玉人謂曰："愍子虔心，今宜領事。。，。道士謂王老曰："此酒可飲，能令人飛上天。。，。

韋義方上前說："老人家貴姓？"回答說姓王。。。？修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、劉晏感到奇怪，就對郵史說："附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？"回答說："縣裏的菜園子裏有一個叫王十八的人善于種菜，所以旅館裏常常有這樣的菜。。，。？有道士七人，皆年少，玉冠霞帔，服色各異，侍從十余人，總角雲鬟。。，。"老人曰："授學師資之禮，合獻一女。。，。王常感慨地四處望望，歎息著說："我想要平定天下的禍亂，卻沒有一個人一件武器來輔佐我，沒有一尺一寸的土地來資助我；我想要拯救天下挨餓受凍的人，而自己的衣食又不充足。。，。；

披衣出門，語畢，還謂高氏曰："我天仙也。。，。頃之，先生乘雲而度，人吏數萬皆睹之。。，。有時吃柏葉、飲水來供給自己，不愛吃五谷。。，。、對于地理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上，而是聯系實際使之能夠應用。。，。、顧見二黑衣卒，呼曰："秀才已後莫忘闾情。。，。

將欲反神，還于無形，複侍玉皇，歸彼玉清。。，。替天上的玄都宮向人世間傳達使令。。。　　周寶　　周寶爲浙西節度使，治城隍，至鶴林門得古冢，棺椟將腐。。，。"于是王老爲他釀造精潔的酒，到酒熟時，道士說用大甕盛酒，"我自己加藥浸瘡。。，。曾于泾州賣藥，時靈台蕃漢，疫疠俱甚，得藥者入口即愈，皆謂之神聖，得錢卻施于人。。，。

'金'位在西方屬秋，所以'金'有肅殺之氣。。，。如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。。，。！他笑著對薛尊師說："爲什麽忽然到這裏來。。。田夫人不肯來，說："沒有得到皇帝的诏令，不敢見崔家郎君。。，。"　　張景藏　　中書令河東公裴光庭，開元中居相位。。，。李乙有做三品大官的福氣，而且可以做好幾任，將有五個兒子。。，。

汝陽王讓他進來，一看這道士才二尺高。。，。泄天機者沈三劫，得不戒哉！"言訖，謂筌曰："日已晡矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。！

半途而廢，自己抛棄前功，不僅將遭到玄法的責罰，又將使生命流蕩，痛苦的報應無窮。。，。長久之要者，天保其玄，地守其物，人養其氣，所以全也。。，。

商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。。，。太乙真君說："你喝了石髓已經可以長壽千年，不要泄漏，不要荒淫，再來到這裏，再相見吧。。，。吳大帝問他說："這些水裏能夠使它有魚嗎？"葛玄說："可以。。。？'我繼續追問，他不告訴我，便說：'實在餓得慌，員外能不能賞給我點兒酒飯錢？這座城我不敢進，請在城外給我。。，。？他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。

"王弁說："他們對你有禮貌，你就應該感化他們，他們如果失禮妄動，就應該給他們一點顔色看看，使他們對道家心服口服，不也很好嗎？"仆仆先生說："也好。。，。？你精誠一到，將會生百生千寄希望于所誠，不息不退，很值得同情。。，。劉玄德欲伐吳，報關羽之死，使迎意期。。，。每天的早晨和晚上，必定恭敬地看著觀內神仙肖像，叩拜祝願神靈。。，。何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？（出《續仙傳》）　　馬湘，字自然，是杭州鹽官人。。，。

"自己帶來的幾案，擺設珍奇之物，讓人目不暇接。。，。書生聽說後急忙迎接，子訓問書生："都是什麽人要見我？"書生說："想和先生見面的人太多了，他們怕白跑你家一趟，見不到你。。，。？上清寶經，三洞玉書，凡有授度，鹹所關預也。。，。

從南面可以登上去，他就虔誠地一步一步走上去，心裏非常害怕。。，。"接下藥膏之後，使者就不見了。。，。