仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？這時有一只大羊走上前跪著說："你們看看我是不是呢？"追捕的人們互相說："這個跪著的羊一定就是左慈了！"就想把這羊抓走。。。？！"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、這些文字是三天太上道君在玄台秘密造成的，文字成爲神仙們的交往的憑據，他們帶著文字書寫的道符，成爲傳授道術的寶物。。，。

不一會兒，從北傳來震天的鼓樂聲，雲中散發出五彩奇光，光彩眩目。。，。能起死人否？"茅君曰："死人罪重惡積，不可得生。。，。？李公幼聰悟，意其異人，乃攝衣起謝。。，。

後來陝西穎川太守高府君到任後，郡裏發生了瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家大小都得了瘟疫。。，。又陽（明抄本"陽"作"阥"，按"阥"即"陰"字。。，。其中的三個頭目鼻子流血腦袋開裂，當場就死了。。，。或謂曰，汝爲吾著某事，雖雪深沒踝，亦不去也。。，。于是攜手入內，她瑰姿綽約，稀世罕見。。，。

凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；嚴士則連連敲門，敲了很久，竟然沒人出來。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。至漢武帝元封元年七月七日夜，降于漢宮。。，。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。

他在山裏遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。且戒之曰："太上有命，以國祚中危，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然後可登真脫屣耳。。，。很久沒找到，打算回去，偶然找到一條小路，很亮堂潔淨。。，。因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。。，。賢才聖人比踵接肩，包圍得很嚴密。。，。

博學能文，攻篆，迥爲一體，號曰金剪刀書。。，。三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。。，。

吾今絕糧，已逾日矣，爾家近者，可遽歸營飲食，以濟吾之將死也。。，。"至時，樵叟八人偕至，客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便飲酒盡歡而去。。，。有一次沈建要出遠門，就把一名男仆、三名婢女、一頭驢十只羊寄存在某人家裏，讓男女仆人和驢、羊都吃了一枚藥丸。。，。、每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出遊。。，。能遣君壽例三松，瞳方兩目，仙山靈府，任意追遊。。，。

積點功德稱量善舉，降職與提升，其嚴格的程度和皇法是相仿的。。，。三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。書生每天早晨剛起來，都是先洗漱，然後便去看花。。，。斜徑既除，至道自顯；淳樸已立，澆兢自祛。。，。；

披衣出門，語畢，還謂高氏曰："我天仙也。。，。上面說的三種才能你們都不具備，我可不敢向淮南王通報你們求見的事。。，。這滄州周圍有一千裏大，島上花草樹木總像陽春二月那樣繁茂，土地肥沃五谷豐登，島上的人都長生不死，出産鳳凰、孔雀、神牛神馬等珍奇的動物。。，。、

羅公遠高興地說："開個玩笑而已！得道成仙的人，天塌地陷等自然災害尚且不怕，何況兵刃之類，怎麽能害了我呢？"改日，玄宗又向羅公遠請求長生不老之藥。。，。？！許當居吳之上，以從仙階之等降也。。，。此間小棗，那可比耶？"安期曰："下官先日往九河，見司陰與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官答以幼稚，未識運厄之紀，別當咨太真王夫人。。，。？

另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。。，。樵者因謂子芝曰："識向來人否？少頃，可造河渎廟視之。。，。？'"劉公大駭，當時步至園中，茅屋雖存，都無所睹。。，。