他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。玄宗又下令換了柱腳石，把換下來的柱腳石打碎成幾十片，全都有羅公遠的形迹。。，。"環上系羅衣"者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾缢之也。。，。

五個人互相祝賀說：'我們同生在汙濁的下界，都是凡身，一旦自由自在地成了仙，就與塵世隔絕了。。，。天帝可憐你年少孤單，能以恭敬謹順的態度自守，所以派我暫且給你看守房舍，做飯做菜。。，。亦能自作聲，如群牛吼，聞之者心振神駭。。，。"故時人呼白石先生爲隱遁仙人，以其不汲汲于升天爲仙官，亦猶不求聞達者也。。，。

至二年余，病熱，頭目如裂，舉身生瘡。。，。"從此盧鈞病好了，十來天就康複了。。，。積旬之外，玉女稍稍與行達爭先，步武相接。。，。墮門下有賓客，車牛六七乘，欺慈雲："徐公不在。。，。"把鋤頭交給胡仿讓他刨地，不到二三寸，金玉錢貨就隨著鋤頭刨出。。，。耽叔父爲州吏，于市見耽，因書還家，家人大驚。。，。

今天得用水調和它，你們不要責怪。。，。稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。。，。金液九丹之經，太上所敕，令授于爾，可選名嶽福地煉而服之，千日之外，可以登雲天矣。。，。　　張道陵　　張道陵者，沛國人也，本太學書生，博通五經。。，。

初以居貧，不能得藥，乃養羊牧豬，十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買藥服之。。，。可記獨居靜室，宮女中使，多不接近。。，。

惟有無情枝上雪，好風吹綴綠玉鬟。。，。鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。。，。老太太家裏很富足，給段恝的用品很豐厚。。，。終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。

大廳裏陳設十分華麗，韋義方從來沒見過，陣陣特殊的香味飄滿了山谷。。，。世間人聽說秦將白起、王翦死後還顯靈救人，認爲是瞎說。。，。、開元年間，又有人發現他隱居在終南山，與宣律師相來往，宣律師常常來來往往地向他參學請教佛教宗旨。。，。

舟人欲發，問之，失歸舜已三日矣。。，。"于是商販和契虛一塊到了藍田，做好了准備，那天晚上就登上玉山。。，。見一神女在空中，去地丈余許，侍女六七人，建九明蟠龍之蓋，戴金精舞鳳之冠，長裙曳風，璀璨心目。。，。石壁前只有幾寸大的一塊地方，劉法師與張公弼踮著腳才能站得下。。，。無何，遇神人授以大還秘訣曰："法盡此耳；然更須得一同心者，相爲表裏，然後可成。。，。；（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）　　萬寶常不知道是什麽地方人。。，。

"孔子就命三位年輕人坐好，指點《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》和《春秋》等六經篇目給他們看。。，。、他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。。，。等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。。，。然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。長在世間，寒溫風濕不能傷，鬼神衆精莫敢犯，五兵百蟲不可近，嗔喜毀譽不爲累，乃可貴耳。。，。

遂問："夫人何許人？何以至此？"容曰："某乃開元中楊貴妃之侍兒也。。。？路旁見遺火燒樹，因自言曰："火生于木，禍發必克。。，。又看見以前見到的那個海上巨獸，已被砍下腦袋，漂在水面上。。，。當然，《太平廣記》裏收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。。，。　　相骨人　　唐貞元末，有相骨山人，瞽雙目。。，。"某曰："李三郎安得如此？"曰："是紗籠中人。。。？