正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。到他去世，家無産業，死無喪葬之費，當時人們都稱贊他的清廉。。，。臣聽說畫像的設立，是爲了昭示勸谏告誡，想使天子做事從中借鑒得失。。，。周以天爲開始，殷以地爲開始，夏以人爲開始。。，。

屬縣有個姓彭的人過去強橫放縱，造了很大的住宅，高高的樓房正靠著大路。。，。自從左雄主持其事，限定年齡，考試其才，雖制度未必嚴密，倒也是合乎時宜的措施。。，。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。。，。所以說在上位者丟棄了正道，民心早已散了。。，。

晖好節概，有所拔用，皆厲行士。。，。”公孫瓒自認爲說的就是易這個地方，隨即遷到這裏。。，。憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？

臣在下考慮如今災害發生，逐漸嚴重，百姓空虛，不能自給。。，。後來長樂少府朱伥代替李合任司徒，周舉仍然是一名小吏。。，。

逭河伯就以河爲家以水立國以魚鼈爲子民，水盡魚枯，他哪有不想要雨的呢？只是他本身就役法召來雨啊！”而今皇帝所做的這一切，只圖表面熟閥，不求實際，這豈不是綠木求魚，倒行而求進麽？實在應該推誠心+革弊政，崇道德、變迷信、把皇官中未婚配的女子都放出去，給天下冤錯案統統平反，撤銷皇家廚房那些奢華的費用。。，。？！、至于自我修建，更是儉省，謙遜的美德，至此最焉盛大。。，。臣聞台輔之位，實和陰陽，璇機不平，寇賊奸軌，則責在太尉。。，。明年，關東兵起，董卓懼，欲遷都以違其難。。，。

帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄。。，。盡收其辎重，得尚印绶節钺及衣物，以示城中，城中崩沮。。，。

班彪便繼續搜集前史遣事，加上不同的傳聞，作後傳數十篇，吸取前代經驗而評論正確得失。。，。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。。，。”朝廷知而不問，時人以爲規賢。。，。

以大司農何熙行車騎將軍事，中郎將寵雄爲副，將羽林五校營士，及發緣邊十郡兵二萬余人，又遼東太守耿夔率將鮮卑種衆共擊之，诏慬行度遼將軍事。。，。國之大事，實先祀典，天子聖躬所當恭事。。，。會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。”《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。。，。種需、應承最先揭舉大奸惡，卻緊接著獲罪，臣恐怕打擊了州縣揭發糾舉的做法，反而參與掩蓋，不再盡心效力。。，。、

孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。如今天下平定，百姓安樂，明公建立聖主，光照漠室，若蕪故放棄宗廟，抛掉園陵，恐怕百姓受到驚動，必然會有大的動亂。。，。又臣所上將校，率皆清英宿德，令明顯達，登鋒履刃，死者過半，勤恪之功，不見書列。。，。他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。。，。