梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。。，。？後豫章賊攻沒醴陵縣，殺略吏民。。，。

安帝永初六年十月丙戌，郡六冬雷。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？他平時憎恨世人爲了利益而結交，以不正當的方式結成朋黨，于是寫了《破群論》。。，。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。

至元封中，迂闊不審，更用《太初》，應期三百改憲之節。。，。以職事隸屬少府的，自太醫令至上林苑令共四官。。，。其大人歲一朝見，于是始置護烏桓校尉，秩二千石，擁節監領之，使不得與匈奴交通。。，。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。。，。

廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、當時皇帝的女婿梁松、皇後的弟弟陰就，都仰慕楊政的名聲，並且請求與他結成朋友。。，。、

二年夏，迷吾遂與諸衆聚兵，欲叛出塞。。，。忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。四年二月乙已朔，日有蝕之，在奎九度。。，。四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。古代有冠無憤，在戴冠時，頭上有固定冠的發飾頰，頰用來使物安穩。。，。

安國夜聞漢軍至，大驚，棄帳而去，因舉兵及將新降者欲誅師子。。，。天子懷念祖宗，心中淒然，想到天下的興隆，喟然歎息。。，。輔上疏曰：“臣聞《詩》雲：‘彼徂者岐，有夷之行。。，。

永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。。，。

二百石黃绶以下至于處士，皆以簟席爲牆蓋。。，。後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。文曰：“臣某言，今月若幹日甲乙日冬至，黃鍾之音調，君道得，孝道褒。。，。儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。

到了宣帝、丞壹時期，西域終于成爲藩國臣下，邊關不用關閉，不用再傳送緊急的軍事文書。。，。、延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。

皇帝在建武十八年二月甲展，從洛陽登車，巡視到西嶽。。，。又兖、豫之人卒被征發，遠赴萬裏，無有還期，诏書迫促，必致叛亡。。，。、他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。）十四城，戶十二萬三千九十，口四十八萬一千一百九十六。。，。金星不依常度，出現過早，向北運行進入了太微垣，這是有大軍將進入天子宮廷的征兆。。，。

凡住在官中的人，都在所屬的宮門處存有名冊。。，。漢朝建立，文學典籍已經殘缺，當時處于百廢待興之時，沿襲秦朝的禮制，後來逐漸修正確定，其間參考了《六經》，使禮制近于合理正確。。，。陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、