臨眺久之，上遐顧淒然，發歎數四，謂一行曰："吾甲子得終無患乎？"一行進曰："陛下行幸萬裏，聖祚無疆。。，。？一行在心裏盤算，渾元寺裏的工人有幾百名，于是叫他們空出一間房子，把一只大缸搬到中間，又暗中挑選了兩名常住在這裏的仆人，每人送給一個布口袋，叮囑道："某某角落有個荒廢的園子，你們到裏面藏起來等著，從中午到黃昏，會有東西進去，數量是七個，你們要全部抓住。。，。並且說："虧欠的數目太大，用什麽理由來說明，文卿雖然說贓款並不是自己私用，但他積壓了這麽多年也不申報，必須用嚴刑來抵償，以此來懲罰他的輕視和怠慢。。，。宰謂堪曰："君熟于吏能久矣，今要暇蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不應此物，罪責非輕。。，。老人說："這支曲子剛寫成時，我也曾試著彈過，其中有些音符指法和你彈的稍有不同。。，。　　菩提寺豬　　唐開元十八年。。。

"則又代替馬說："我給人乘騎，自然是有年限的，至于負載奔跑，也是有一般的裏程，我勞動筋力是不敢害怕的。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝張楚金當秋官侍郎。。。至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？

司空锜也變成人來說："臣有什麽罪？"宣王把這事又告訴了皇甫，說祝給我出主意讓我殺人。。，。？"張應答應事佛，昙铠相約明日前去。。，。先祭奠崔造的親人，然後一齊注視江北，等待消息。。，。有一段時間，明達時常站在寺廟門口向北張望，自言自語道："此處平川上怎麽有這麽多兵馬。。，。第二天，枷鎖忽然自己脫落，看守的人大驚失色，又給他帶上，等到了金殿上，唯獨寬恕了蕭瑀，那兩個人就受了重罰。。，。

　　釋志湛　　後魏末，齊州釋志湛者，住太山北邃谷中銜草寺。。，。"不久，刺史南郡王義宣謀反，玄季力量薄弱，不能使自己堅持正義，隨附反叛。。，。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。

如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。京菩提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十余年。。，。當初南朝周代有個非同一般的和尚，號叫枨公。。，。蓮花不停地長著，就築起大堤抽水來澆灌它，于是就變成了大池塘。。，。

"勘校老母初死之時，婢得惡逆，久而始蘇，腹皆青腫，蓋是四十杖迹。。，。二人回答說："我們笑那兩個宰相罷了，三個月以內他們連家都會破敗，你將審判他們的案子。。，。夢中所滴的地方成了瘡，終身不好。。，。

後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。無何殒于狴牢，遽都腐敗，所司收而瘗之。。，。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮養。。，。盡管太樂伎所住宿的房主和賓客們都證明太樂伎沒有參加，也沒有起作用。。，。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。以後過了幾年，因爲在堂上吃了頓飯，當天晚上就死了。。，。

又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了。。，。　　樊光　　交趾郡廂虞侯樊光者，在廨宇視事，亭午間，風雷忽作，光及男並所養一黃犬並震死。。，。

俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰："冢尉何在？"二吏出曰："在位。。，。？由此便以爲續生確實是個奇異的人。。。血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。然而崔敏的詞氣既已不及腎公，所以不能順心自得因而釀成疾病，乘車急忙北歸魏國，沒有走到中途就死了。。，。有司掘除舊地，以新土填之，一宿之間如故。。，。