高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。二月丁酉日，有一顆像桃子大小的流星，起自紫微垣東部邊界，向西北飛行五丈後逐漸熄滅。。，。這樣，臨洮、索西、迷吾等全部投降。。，。、

是後使羌、氐討賊李貴，又使烏桓擊鮮卑，又使中郎將任尚、護羌校尉馬賢擊羌，皆降。。，。、並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。他住在美陽，同美陽令交遊，多次以私事相托，汝得到滿足，非常怨恨對方。。，。

舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。建初中期，肅宗廣召能寫文章博學的人，任命傅毅擔任蘭台令史，授予郎中職位，與班固、賈逵一同負責校理書籍。。，。、◆下邳國（武帝置爲臨淮郡，永平十五年更爲下邳國。。，。

王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。章帝即位，西羌反，故以舅馬防行車騎將軍征之，還後罷。。，。河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、

譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。光武對待隱士側席而坐，求之惟恐不及，用來征聘隱士的旌旗束帛和車輪包有蒲草的小車，在山路上接連不斷。。，。

任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。冬天，廣漢邊關外的參狼種羌有二幹四百人又前來歸附朝廷。。，。濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。當時鮮卑侵擾朔方郡，派軍隊征討。。，。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。

占曰：“國皇星爲內亂，外內有兵喪。。，。到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。”重新坐，受冊封的拜謝，再起身就位。。，。

如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。孛星是由惡氣産生的，爲亂兵的征兆，它出現的場所孛德。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。

六年春，皇甫棱免，以執金吾朱徽行度遼將軍。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。當時桓帝奢侈，祭祀不合禮制，同年十一月去世，無子孫。。，。然崇等視之如小兒，百事自由，初不恤錄也。。，。