有力氣的快手，工具又鋒利，一天也只能做一兩片。。，。初其母孕，數月産一虎，棄于江中；複孕，數月産一巨鼈，又棄之；又孕，數月産一夜叉，長尺余，棄之；複孕，數月而産燕奴，眉目耳鼻口一一皆具，自項已下，其身如斷瓠。。，。；成子吞之，遂大明悟，爲天下通儒。。，。

乃以絹奉興，合寺大德至，鹹問興曰："何緣鳴鍾，乃感斯應？"興曰："余無他術，見佛法藏傳雲：'罽膩吒王受苦，由鳴鍾得停；及增一阿含經，鳴鍾作福。。，。；？會稽虞涉本梁武世爲中書舍人尚書右丞，于時夢見梁武帝謂涉曰："卿是我舊左右，可語陳公，篡殺于公不利。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀郡金華寺有個法師叫秀榮。。。遇病而死，他的弟子用手摸身體還溫熱，就沒有裝入棺材。。，。

"則天愕然，遽追制，改令中爲八方字。。，。"山龍複立階下，顧庭前囚，已盡去矣。。，。刑清則不夭其命，役簡則無勞其力。。，。　　衡嶽道人　　衡嶽西原，近朱陵洞，其山險絕，多大木猛獸。。，。

那年鬧風災，葡萄與刺蜜成熟得不好，所以貨色混雜。。，。一行十分高興，讓他們把豬放在缸裏，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。。，。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。。，。一會兒又看見床頭前面有頭發從土中出來慢慢變多，然後出來一個人頭，原來是神方相的頭，不一會又自消自滅了。。，。

（出《報應錄》）　　唐朝東蜀大聖院內有木象，制做的瑰麗奇異，耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上，經過歸峽等郡，郡中人都准備船去迎取，纖夫牽拉也不到岸。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。住棲霞時，嘗往揚都湯偲法師，偲異禮接之。。，。

無幾，大兒向廁，忽便絕倒，絡繹往看，已斃于地。。，。蔡還，複欲據謝坐地，謝不以介意。。，。今命將終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。。，。"于是就召集念法華經的人，圍繞著它誦讀經書，才發聲，該唇舌一齊鼓動。。，。"問其政績，答道："跟古人一樣。。，。

以後被劫賊強牽挽，受不住拷打痛苦，忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。，。"先是僧造門樓，高百余尺，未施丹雘，而樓勢東傾，以大木撐之，及雨止，樓已正矣。。，。"即往就之，狀貌奇偉，裸袒而通身有毛，長數寸。。，。忽然，他們看見在石窠裏有三個蛋，有量米用的升那麽大。。，。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！相貌非常雄偉而奇異，撚著香給道冏，道冏當時不肯接受。。，。

樊淝的釋道安、中山的竺法雅等本土名僧，也跋山涉水來聽他講道。。，。、至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈余，竟無草生。。，。"居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。。，。唯在園內，方得久榮（榮原作營，據法苑珠林二二改），人究年月，莫知來由，或雲漢明所立，或雲魏孝文帝栽植。。，。"有人急忙去告訴了張行儒，張行儒聽了非常恐懼，便叫權師去。。，。（出《陰德傳》）　　唐朝博陵人崔應任扶溝縣令，有一天中午自己在家裏坐著。。，。

神魂雖然又歸複他的身體，可家人不知道這件事。。，。冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。

侯景後來在宴會上召見通公，通公夾起一塊肉捏上一把鹽，送給侯景，問道："好不好吃？"侯景說："太鹹了！"通公則說："不鹹就會腐爛。。，。？！"閻王說："正是這個才滅掉了你的一切罪過。。。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。又馳騎往于先送處看之，至彼一無所見。。，。

諸流人未死，或他事系者，兼家口放還。。，。也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。。，。