率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、

推算得的十二次弦望與實際不符，造使得那些死抱住過時曆法不放的人有機會把他們的一套抛出來。。，。中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。”昔楚恭王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷。。，。

四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。少爲縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。海在東；西渎河西，濟北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內。。，。；向南占據锺存藉以擴大力量，北面憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方面的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。

所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、分積爲宮，期保爲商，爭南爲征。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。婦女到出嫁的時候纔蓄發，分開盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉怍裝飾，就好像中原的個步搖。。，。

晝漏上水初宰殺犧牲，主管官員告祭先農神，祭祀完畢。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。。，。

幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、初平中，相國董卓、左中郎將蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應爲宗，及余非宗者追尊三後，皆奏毀之。。，。、太常跪下說“皇帝恭敬再拜，請哀哭”，大鴻胪依禮傳話哀哭。。，。在這個月，在國都和縣城之外的東北偏北方向立起六頭土牛，送走大寒。。，。世祖中興，務從節約，並官省職，費減億計，所以補複殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。。，。

以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。光武帝精簡官制，應當成爲永久的制度，所以依據官書記載，大致劃分職守，著《百官志》。。，。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂爲不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不爲人，仕不擇官，凶吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。。，。？祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。

最好命令馬續挖深壕溝，增高壁壘，用恩德和信義招降匈奴，公開懸賞，講明共同信寄的事項。。，。其冬，骘使任尚及從事中郎司馬鈞率諸郡兵與滇零等數萬人戰于平襄，尚軍大敗，死者八千余人。。，。准，四尺六寸一萬五千一百四十二。。，。

十月戊子，大流星從西南東北行，聲如雷。。，。案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。

太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。鍾鳴，谒者治禮引客，群臣就位如儀。。，。至于孝武皇帝，施政的好壞，漢的史書上寫得明明白白，像日月一樣顯赫。。，。建安十七年十二月，有新星出現在五諸侯。。，。桓帝建和二年，白馬羌寇廣漢屬國，殺長吏。。，。

安帝永初年間，鮮卑部族首領燕荔陽到朝廷朝拜慶賀，鄧太後賜給燕荔陽侯王印绶，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的窖城城邊，和胡人通貿易，並因此建造了南北兩座接受投降者和送來的人質的館舍。。，。高獲年輕時在京師遊學，同光武有交情。。，。皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。人們掉轉車子蒹程趕路，渴望在您身邊侍奉。。，。自後帝德稍衰，邪{薛女}當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。。，。肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉。。，。、