”明帝因郭太後偏愛劉焉，便對他特別加以恩寵，惟獨允許他自由往來京城。。，。盂嘗因病自己上書辭職，朝廷征召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車子懇求他留下。。，。以一百姓之輕，與一郡對質，這案子能取勝嗎?既然州中不肯受理，因此才遠道而來到公府。。，。

皇帝左右主人傳出帝旨讓他出去，很久之後他才快步離去。。，。人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！王甫家的財産全被沒收，妻子兒女全被流放到比景。。，。派大司空持節護理喪事，大鴻胪副．宗正、將作大匠處理喪事，按特殊的禮儀贈送，升龍、旄頭、鸾轄、龍旗、虎贲百人。。，。、延熹年間，由于連年征討，府庫空虛，朝廷就借百官的俸祿和侯王的租稅。。，。現在剛剛入冬，是農閑時節，陛下最好到廣成苑，遊覽平原和低濕之地，觀看來年成熟的冬麥，鼓勵百姓儲存糧食，就此機會講習武藝，設柵欄圍獵，使官吏百姓再次見到飾有羽毛和牦牛尾的旌旗的盛美，聽到鍾鼓的聲音，喜悅歡樂，在田邊擎鼓跳舞，以迎祥和之氣，招致喜慶。。，。

自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。。，。又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。應當考慮逐漸消除的策略，不能倉促之間有所希望。。，。《周書》說：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。先是，安帝廢太子爲濟陰王，而以北鄉侯爲嗣。。，。

建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。先是，黃巾帥張角等執左道，稱大賢，以诳燿百姓，天下繦負歸之。。，。”操報曰：“微足下之相難，所失多矣！”遂寢九州議。。，。！自己說：“事情成功，就雄據天下；不成功，守在這裏也足以養老。。，。；

又議郎趙彥，忠谏直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。。，。今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。且馮貴人冢墓被發，骸骨暴露，與賊並屍，魂靈汙染，且無功于國，何宜上配至尊？”忠省球議，作色俯仰，蚩球曰：“陳廷尉建此議甚健！”球曰：“陳、窦既冤，皇太後無故幽閉，臣常痛心，天下憤歎。。，。？！、

從此以後，三公之職，衹設人員而已；然而政務出現混亂，卻對他們加以譴責。。，。；夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、”兩家的賓客相互譏諷攻擊，于是各自結成朋黨，漸漸生出矛盾，從此甘陵出現南北兩派，黨人之說，從此發端。。，。奂深病爲節所賣，上書固讓，封還印绶，卒不肯當。。，。

百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。。，。！”書奏，防流涕訴帝，诩坐論輸左校。。，。故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；到袁安舉奏窦景及與實憲爭論立北單于事時，都是周榮爲他起草的奏章。。，。‘瞻烏爰止，不知于誰之屋’耳。。，。或許百姓可以百年無錢，但不可一日受饑餓，所以食物是最急迫的。。，。

瓊初以父任爲太子舍人，辭病不就。。，。崔骃自認爲被疏遠，不得志，于是不上任而回。。，。

光武爲大司馬，平定河北，召章置江曹屬，數從征伐。。，。庶子慈母，尚有終身之恩，怎如嫡後事正義明呢！現在以劉肇焉皇太子。。，。！由于他所推薦的人即將擔任尚書，不願與之同列，便乞求任閑散之職，拜爲侍中。。，。十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顔忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。。，。、曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言已？私湛憂而深懷兮，思缤紛而不理。。，。？至于依照時節而進行獵狩，檢閱軍隊演習作戰，那麽必定對照《王制》，用“風”、“雅”加以考察是否恰當。。，。、

郡吏害怕他的嚴明，便挖開墳墓打開棺材，搬出屍體取出葬品，並收捕趙忠一家。。，。靈帝發怒責備張讓，張讓叩頭認錯，到底役能治張讓的罪。。，。超恐于窴終不聽其東，又欲遂本志，乃更還疏勒。。，。