乃求錢爲造衣服，又置錢二百于腰下，于桑野中，具告以其本末。。，。既坐，稱言："四海習鑿齒，"安曰："彌天釋道安。。，。一個使臣說："拿他的鐵籠頭來！"索元禮立刻就認罪伏法了。。。！子牟客遊于荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。

　　太樂伎　　宋元嘉中，李龍等夜行掠劫。。，。翟願在宋元嘉年間任方輿縣令，忽然被人殺害，都懷疑是張超所殺。。，。後趙公犯事，敕長流嶺南，至死不複回，此亦爲法之弊。。，。覺船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。。，。武德中，大亮任越州總管，大安自京往省之。。，。他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。

然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？驚而拯之，乃韋氏也，系臂紅绡尚在。。，。孫氏開始還用布帷遮擋著不讓看見，一年以後，槐樹的枝葉逐漸茂盛起來，整個柱子都變了形狀，把屋子都給頂壞了。。，。

凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？客人驚訝，就把這件事告訴了主人。。，。樂生洗了澡，梳好了頭，在城樓前拜告說："我今天死了，雖然死了也不能算完。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。

十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。沈氏就告訴他說："你父親在郡裏當會計，馬上就要回來了。。，。觀看的人從早到晚絡繹不絕，就象市場一樣熱鬧。。，。"忠憲知道自己錯了，還和他理論說："我賠償一萬錢可以嗎？"馬奉忠回答說："還我的心肉就沒什麽冤仇，然而可以寬限你幾個月。。，。？當初李出鎮，旗杆在路上折斷了，他就把拿旗的人殺了。。，。

"家人又伺其言語行步，辄無少異，又白其母。。，。谷價飛漲，在陰溝裏、田梗上到處都有餓死的百姓屍首。。，。、既至彭城，遇有白衣黃欣，深信佛法，見渡禮拜，請還家。。，。富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。

偶命工人剖之，其中得小鐵杵臼一具，高可五六寸，臼有八足，間作獸頭，制作精巧，不類人力。。，。族弟無期，先貸舉慶祖錢，鹹謂爲害。。，。窮漢見了非常驚奇，也把吃的飯吐出來了。。，。又見大鐵鎚水罐可受二百余石，覆向下，有二大人執杵旁，問琦："君識此否？"琦答雲："不識。。，。？上書後十天，德宗去了奉天，後悔沒有采納姜公輔的意見。。，。

後與泗州臨淮縣信義坊乞地施標，將建伽藍。。，。又如大僧受戒，一戒有二百五十神，也在每戒之中都感到有二百五十神在防衛著僧人。。，。俄有旋風暴作，飛卷塵埃，直入府署乃散。。，。

揚州未被侯景攻陷時，他就拾了無數死魚頭，堆放在西明門外，又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。，。然而夜光由于貧窮不能西去長安，心中怏怏不樂。。，。既而布卦，一箸無故自起，凡三偃三起，觀者以爲大吉。。，。壽有術乎？"占者曰："汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。。，。？俄轉近镬湯，有一人長一丈四五尺，捉金杵欲撞。。，。

曾經爲一個白頭老翁詠詞說："今年花落了顔色也改變了，明年花開又在哪裏呢？"說完又後悔說："我的這首詩可能是個預兆，和當年石崇白頭歸家有什麽不同呢？"于是又作一個對聯說："年年歲歲花開都相似，歲歲年年人都不相同了。。，。？明日社日，他把我捆綁起來，想要殺了我用來祭祀。。，。那天晚上夢到二人來謝恩並說："應當使君延長一算。。。

張門人谮僧通其婢，因以他事殺之。。，。夜間有鬼在牆上寫了幾個字："能得幾時。。。暮秋月，都監遷于荥陽郡，舍于開元寺，子城東南隅之地。。，。