司馬張超與徐璎、秦颉都想答應他。。。、後爲楊州刺史劉繇所破，走入山中，爲人所殺。。，。

熹平五年，永昌太守曹鸾上書極力爲黨人辯護，言辭十分直率懇切。。，。昔楚女悲愁，則西官致災，況終年積聚，豈無憂怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。。，。！

我的後代劉政，是個小人，繼承我的職位，一定不會保全利用它們。。，。班固感歎前世相如、壽王、東方等人，構造文章辭藻，以諷谏作爲終結，便獻上《兩都賦》，大力稱贊洛邑城建規模的美觀，以此折服由西入關在此居住之人的各種不滿言論。。，。、又知二君群小所構，孤爲人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身爲國，破浮華交會之徒，計有余矣。。，。黃門隨從騎兵踢踹陳蕃，說：“老死鬼！還能減少我們人數，剝奪我們的錢財嗎？”當天殺害了他。。，。？！

獻帝初年，崔鈞與袁紹都在山東起兵，董卓因此收捕崔烈並送他入鄙獄，用鐵鎖禁锢他。。，。時，太山臧霸等攻破莒城，許布財幣以相結，而未及送，布乃自往求之。。，。

到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。時，窦太後臨朝，和帝未親萬機，恢以意不得行，乃稱疾氣骸骨。。，。萌謂球曰：“父子既當伏誅，少以楚毒假借老父。。，。尋聞虜在奢延澤，乃將輕兵兼行，一日一夜二百余裏，晨及賦，擊破之。。，。陳忠出心意經常是爲了褒獎尊崇大臣，並待他們很有禮節。。，。所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。

陳蕃已經因賢德被推舉，不應以不守禮而被辭退。。，。延笃、史弼育人，和風時雨之恩。。，。、永甯元年，封登弟五人爲鄉侯，皆別食太山邑。。，。且《詩》初篇實首《關雎》；《禮》始《寇》、《婚》，先正夫婦。。，。；、

中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，戮力協謀，遂埽滅元惡，以定王室。。，。、花費消耗像這麽多，還是不能徹底殺盡賊人，剩下的殘賊重新起兵，現在仍在爲害。。，。在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。于是派他到兖州刺史劉岱、豫州刺史孔佃那裹，由此大家都相處不錯。。，。、

永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，征詣公車，會卒，時年八十四。。，。權力轉移到外戚之家，身旁佞幸小臣受寵，親近同黨，任用自己的人，在內充斥京師，在外布滿各郡，賢愚顛倒，用財物換取推選薦舉，無能之人守衛邊境，貪婪殘害百姓，騷擾人民，惹怒四夷，招致背叛，離亂由此發生。。，。那麽扭轉天心改變災異的方略又在哪裏呢？請逐條細細講來，不要有所顧忌。。，。？尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。若受教之後而不改奸狀者，不得複有所容矣。。，。

民常以牛祭神，百姓財産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。。，。思念王長久辛勞，想得以回去休養，想要同意大鴻胪的奏章，又不忍心下筆，回頭交給小黃門，心中戀戀不舍，因感傷而不能再說什麽。。，。此人便托辭有別的事要辦去見史弼，乘機送上侯覽的信。。，。而孫卿亦雲：“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也，凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類相從，使當其實也。。，。、

建武中，公交車特征，因年老有病未到，在家去世。。，。從前金元休南下到封丘，被曹操打敗，將軍討伐曹操，使我的眼睛明亮，速近都看得清，這是第二件功勞。。，。我情願用自己的性命來救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。。。！方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高勢強，則皇器自移矣。。，。