"又和諸弟子告別，就乘風離去了，漸漸遠了，以至不見。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。夏天，他就在單衣裏絮上棉絮；冬天，他就臥在雪地上，呼出的氣像蒸出的氣一樣。。，。；他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。。，。當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、"子春曰："吾落拓邪遊，生涯罄盡，親戚豪族，無相顧者，獨此叟三給我，我何以當之？"因謂老人曰："吾得此，人間之事可以立，孤孀可以衣食，于名教複圓矣。。，。？

"劊子手感念過去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。。，。"僧取以示之，若範金焉，眉目中笏，悉具之矣。。，。"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。。，。前後所計算千數，未常不析其苛細。。，。

洲人曰："此滄洲，去中國已數萬裏。。，。唐宣宗召見軒轅先生，把他請進宮內，給他的待遇很優厚。。，。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。夫人且有致靈之方，能獨執之乎？吾今所以授徹真形文者，非謂其必能得道，欲使其精誠有驗求仙之不惑，可以誘進向化之徒；又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳，吾意在此也。。，。；？多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。。，。起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、

又載：白仲都，是葛玄的弟子，也于白天升天。。，。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。。，。客人給錢多少，她也從不說什麽。。，。一天武衛奚永洛正與河內人張子信對坐面談，庭院裏樹上忽有烏鵲叫喚，而且邊叫邊鬥，終于掉在地上。。，。窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。

"士則具陳奔馳陟曆，資糧已絕，迫于枵腹，請以飲馔救之。。，。使者及乳褓，皆甘言慰安之，又雲："少頃夫人自來。。，。又登上龍橋峰，制作九鼎金丹，丹煉成已經八百年了。。，。拿出一封已經封了口的書信交給他說："你去某山中，只要荊棘很深的地方你就走，尋找張尊師送這封信，不管你走多遠。。，。那莫非還有別的原因保全他的性命嗎？你只管說出來！"于是李泌詳細地把以前的事講給皇上聽，因此，特別原諒了窦庭芝的罪。。，。？！

罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。而且擎旗捧著旌節的童子，也不下于千人。。，。那座山下，弱水九重，洪濤萬丈。。，。

這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。。，。、（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。如此幻法，種種變化，不可勝數。。，。今不移時而錢到，當如之何？"乃使人潛候其女，女亦不恨，乃曰："此固命乎。。，。？羅字去頭，維字也；公字去頭，厶字也；遠字去頭，遠字也。。，。；

這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。。，。"（出《原化記》）　　唐代宗大曆初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。。，。後來陰長生又帶著妻子周遊天下，他全家人都長壽不老。。，。令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。。，。

"賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。。，。當時王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞始終一言不發。。，。

不一會兒，聽見輕微的佩劍撞擊的聲音，兩個青衣女子出來說："裴郎來了。。，。青年時期認真讀書爲進士作准備，但是屢次應舉不第。。，。