夫豈不美文、武之道哉？誠達權救敝之理也。。。？、紹既破敗，臣糧亦盡，將舍河北之規，改就荊南之策。。，。桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、自東澗兵相連綴四十裏中，方得至陝，乃結營自守。。，。陛下撥亂龍飛，初登大位，聘南陽樊英、江夏黃瓊、廣漢楊厚、會稽賀純，策書嗟歎，待以大夫之位。。，。、楊匡當年很好學，在外黃大澤教授門徒。。，。

明日悉陳其兵衆，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數周。。，。平帝時，王莽輔佐政權，改變很多漢制，陳鹹心中反對。。，。到皇帝西遷，公卿多遇兵亂饑荒，家人離散，韓融等僅以自身逃脫。。，。然用舍之端，君子之所以存其誠也。。，。夫以光武之聖德，嚴光之高賢，君臣合道，尚降此變，幸況陛下今所親幸，以賤爲貴，以卑爲尊哉？惟陛下遠讒谀之人，納謇謇之士，除左右之權，寤宦官之敝。。，。？又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。

三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。。，。；建初诏書，有改于古者，可下三公、廷尉蠲除其敝。。，。、且燕、趙、齊、梁非不盛也，終滅于泰；吳、楚七國非不衆也，卒敗荥陽。。，。；、當時穎川荀爽和賈彪，雖都知名當世而互相不友好，李燮跟二人都友善而無所輕重，人們稱贊其公允平正。。，。

是時劉、項莫肯先退者，以爲先退則勢屈也。。，。、孔子曰：“不教人戰，是謂棄之。。，。

陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。袁公窦氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。。，。四方雖有逆節，其何能爲？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪傑生心，後雖爲慮，亦無及矣。。，。？！、

自三府州郡，至于鄉縣典司之吏，辭訟之民，官事相連，更相檢對者，日可有十萬人。。，。臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。震深疾之，複詣阙上疏曰：臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。。，。憂懑不知所爲，遂歸帝號于紹，曰：“祿去漢室久矣，天下提挈，政在家門。。，。論曰：漢自中世以下，閹豎擅恣，故俗遂以遁身矯潔放言爲高。。，。