山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。世人見王翦、白起之名，謂爲虛誕。。，。、老漢說："這是我用來裝酒的壺，丟了幾十個六十年了，又見到它很是高興。。，。母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、他能讓弟子們擡眼看見千裏之外的東西，但看的時間不太長。。，。你來往一次經過了萬重雲山，十分辛苦，我就不再說什麽了。。，。

無爲于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。。，。"諸客分布逐之，及慈，羅布叩頭謝之。。，。又進入青城山，在北崖的下面找到一個洞。。，。所居院異香芬郁，仙樂缤紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。。，。妙女到天亮時就問娘子夢中事，結果一件一件全相同。。，。爲什麽呢？因爲如果說老子只是個得了道的凡人，人們一定會努力學他，如果說老子自來就是神仙，人們會望而生畏不知從何學起了。。，。？

"自然全家都拒絕他，說："這裏沒有真人。。，。昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。他日守位不終，悔亦何及！"鎬拜謝悔過。。，。！"負責通報的官吏說："長官們正在吃飯，不能通報，請等到宴會結束再通報。。，。

進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。後來，楊什伍和一群神仙一同飛升進入仙界了。。，。（出《神仙感應傳》）　　于濤，是唐宰相于琮的侄兒。。，。

焉能不貴複不去，空作昂藏一丈夫。。，。"及還，風波寂然，往來皆無所懼。。，。替天上的玄都宮向人世間傳達使令。。。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。

一個女子，頭梳環形發結，身著彩衣，一起來了。。，。龍蛇之交，與汝入洞府，朝真師，庶可以講長生之旨也。。，。你沒有這十二件法寶，就不能召集山神朝拜土地，集合萬千神靈驅逐百種鬼魅，就不能制服虎豹駕馭蛟龍。。，。'他所談論的多半都是神奇怪異的，大概是神仙之流的吧！"　　薛玄真　　薛玄真者，唐給事中伯高之高祖也。。，。！太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、能以木瓦石爲六畜龍虎立成，能分形爲百千人。。，。

'老人說：'到水邊上照照！'我去一照，見頭發眉毛全長出來了，顔色比小時候更好。。，。！趕快把他領回去！"就把他們推入葫蘆。。。！其洲方千裏，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。。，。周圍擔任護衛的武士，想要把他抓住殺了他，但是那黑醜的老頭兒毫無懼色。。，。

"說著他家人拿了一把米撒在地上，說米能除掉産婦身不潔的東西。。，。因爲女郎要走，就悲痛得自己控制不了自己。。，。或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。　　張殖　　張殖，彭州導江人也。。，。

嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。。，。陽性，用它的精神；陰性，用它的形體。。，。；他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器"八音"有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。。，。、我將來再去問候起居，請允許我從此離去吧！"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別，詩寫道："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。！

開元中，複有人見隱于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。。，。問言"君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？"奉曰："偶然耳。。，。？可交身長七尺余，儀貌殊異，言語清爽。。，。複扃鐍所居，出仙王之庭，稽首謝過，再禀其命。。，。

劉法師回到雲台觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。。，。唯曰："此足惡！此足惡！"後不知所終。。。！"回謂崔曰："尊道嚴師之禮，不必然也。。，。至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。。，。