（出《廣古今五行記》）　　唐代懷州凝真觀東廊的柱子，已經五十多年了。。，。所以工部郎中皇甫湜爲韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說："刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裏的隱士，同一官署的官吏們，海裏的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。。，。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可止邪病。。，。龜便言曰："遊不良時，爲君所得。。，。武陵山川媚草，無賴者以銀換之，有因其術而男女發狂，罹禍非細也。。，。"寶潛知異，乃屏氣息音，徐謂之曰："得非九娘子乎？"對曰："某即九娘子之執事者也。。，。？

有個道士說："從前仙人相君去采石料，入洞穴幾裏深，得到了紅色石雞。。，。盤中何所有？苜蓿上（明抄本、陳校本"上"作"長"）闌幹。。。？、"抱貞曰："但言擇日鞠場焚身，謀當于使宅鑿一地道通連。。，。路曰："盧六，盧六，曾莫顧我，何也？"盧曰："月限向滿，家食相仍。。，。？

"建伏其論，乃舍崔令之罪，谪颍陽尉。。，。有吏密伺之，就視其煙，乃出于樓角隙中，更近而視之，乃蚊子也。。，。時人莫知，卿遂巨富，仕至梧州刺史。。，。現在兩個女兒既失去了父親，又很幼小，寡母用正確的思想方法撫養她們，已快長成人，便安家在廬江。。，。不一會，果然捉到三四十個回來了，于是煮了充饑。。，。

乾符初年，有一賈者在京都，久無音信。。，。皇上讓左右的人試著牽扯自己的衣服，那只鹦鹉就瞪起眼睛叱責他們。。，。牛存節命令把蛇全殺死，運到野外去，用十幾輛車才裝運完畢。。，。當時有獻媚討好的人，認爲這是打敗梁國的預兆。。，。古生曰："郎君莫怕，今日報郎君恩足矣。。，。

你應當跟一個名門貴族的女子結婚，以便主持冬秋的祭祀。。，。方士因稱唐天子使者，且致其命。。，。　　又　　南海解牛，多女人，謂之屠婆屠娘。。，。他自己也認爲唱得技藝高超，誰也比不了。。，。

其左右居民，皆呼爲柳父，所居臨江水，嘗曳策臨眺，忽見前洲上有三四小兒，皆長一尺許，往來遊戲，遙聞相呼求食聲。。，。"于是憲立池上，群僧即于水中合聲而噪。。，。"漢書《郊祀志》上說："從前的天子，在春天祭祀黃帝，用一只枭鳥和一只破鏡。。，。非煙只是說："活著能互相親近，死了也沒什麽遺憾。。，。

值彭城客秀才成自虛者，以家事不得就舉，言旋故裏，遇洙，因話辛勤往複之意。。，。有一個男人特別魁梧高大，是從鄰州來此地比力氣的。。，。尹曰："是必有人探其雛而來訴耳。。。貴主使人傳命，請以賓主之禮見。。，。使圖其山川地勢瑰異之屬，以示張華。。，。

楊國忠捧著謝罪的牦牛纓和水盤向皇帝請罪，結果被處死于道旁。。，。那個國家在海島上，土地縱橫千裏，跟扶南國北界接壤處有三千裏。。，。