卓議遷都長安，琬與司徒楊彪同谏不從。。，。到中宗時，也命劉向、王褒、蕭望之、周堪等人，用文章儒學培訓束宮以下人員，沒有不尊崇選拔合適人選，跟隨他們成爲有道德才能之人。。，。、應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。

十六年，超與韓遂舉關中背曹操，操擊破之，遂、超敗走，騰坐夷三族。。，。、大將軍鄧鹭聽說他的賢德而征召他，推舉他爲茂才，四次遷升至荊州刺史、束萊太守。。，。、從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。”《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。。，。前些天把我免官，我很高興地接受了。。，。當時河內人張成善于看風水算命，他推算預測會天下大赦，就讓兒子去殺人。。，。

遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。。，。自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。到董卓回長安時，公卿百官在路旁迎接。。，。

二年，诏遣谒者馮禅說降漢陽散羌。。，。松兄廣漢太守肅懼禍及己，乃以松謀白璋，收松斬之，敕諸關戍勿複通。。，。所以混亂的殷有三位仁義之士，小衛多君子。。，。如果能夠使臣表明本心，無愧于先帝，那麽即使低頭以就刑刀，撩衣以就湯镂，也心甘情願。。，。”後來果然就像他說的那樣，王柔做了護匈奴中郎將，王澤做了代郡太守。。，。

至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。他教導百姓種植桑柘麻纡之類的東西，鼓勵百姓養蠶織鞋，百姓得到不少益處。。，。于是遠眺秦嶺，遷望北阜，挾制酆、霸，據守龍首。。，。、同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。

《春秋》之義，賢者之後，宜有殊禮。。，。單于退走，曹俊追殺了他們的貴人骨都侯，于是呼衍王便遷居到枯梧河上。。，。

由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；

又少見谶書，言“代漢者當塗高”，自雲名字應之。。，。從前白起被賜死，諸侯酌酒相賀；季子歸來，魯人因他解除了危難而歡喜。。，。；希望把臣子的奏章宣布給您身邊的侍從，並且讓天下所有的奸臣都知道臣子痛恨他們！”太後沒有采納，朝廷中聽說了的人沒有一個不震驚恐懼。。，。！未及施行，會坐诏獄吏與囚交通抵罪。。，。

蜀土地肥沃豐饒，百姓官吏富足，掾史家資財多至千萬，都是漂亮的車和高大肥壯的馬，憑著財貨擔任上官職。。，。永建二年，封匡兄弟七人爲鄉、亭侯。。，。、宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。于是代郡、廣陽、上谷、右北平各殺瓒所置長吏，複與輔、和兵合。。，。、臣在下方，聽聞歌譜，驕橫之臣肆虐之事，遠近嗟歎之聲，十分痛苦，泣血漣如。。，。

當那毒蟲起于胸懷，雷霆震于耳畔時，即使是孟贲、夏育、荊轲、專諸這些人，也不能不猶豫而變其常態啊。。，。、今羌戎爲患，大軍西屯，臣以爲如參之人，宜在行伍。。，。夫使爲政者，不當與之婚姻；婚姻者，不當使之爲政也。。，。；但正好趕上皇帝到廷尉獄審理囚徒，第五倫得以免罪回歸故裏。。，。爭赴舡者，不可禁制，董承以戈擊披之，斷手指于舟中者可掬。。，。