記載著："殷朝的曆史已經完了，而姬姓聖明賢德，正興隆，因此三份天下，而二份應歸于周。。，。一日遊終南山之靈應台，台有觀音殿基。。，。帝選碩學沙門十人于禦對百僚與之談論，多屈于敏，帝賜敏書五百余卷，他物倍之。。，。後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。

"昭依其言，不覺已隨二吏行，路甚平。。，。嘗賈販外國，夕宿于海島，衆商利其財，共殺之。。，。其母便搏頰向人，若（"若"原作"欲"，據明抄本改。。，。孟又回到姓殷的家裏，殷更加瞧不起他，也不挽留接待，晚上他就睡在馬廄裏。。，。到了客廳，又聽到哭聲，再回去看妻子，還是沒哭。。，。　　孫鹹　　唐梁崇義在襄州，未（"未"原作"末"，據明抄本、許本改。。，。、

遍訪了鄰居中的老人，鄉裏的聰明智慧的人，都解不出來。。，。孫皓派人到了寺廟，請求僧會給他講授佛經。。，。葉逢那天晚上做的凶夢，何其見效！孫光憲從四川沿著長江順流而下，一天夜間夢見葉生說："你在青衣灘也不能幸免。。，。！

鴻漸惶懼奔走，忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。。，。因敷天衣坐昉，二人執衣，舉而騰空，斯須已到。。，。（"入"原作"人"，據《法苑珠林》六二改。。，。穎候以活，即取竹刮除涎液，又聞蛇所吞鼠，能療瘡疾，即取涎以傅癬上。。，。斯須王至，先問："師頗遊後園乎？"左右曰："否。。，。？所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。

在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。看見的人都感到他與衆不同，到了十四歲而做州辟主薄。。，。

火化的時候，當心不要碰壞我的心肝。。，。忽一日晏抵青龍精舍，休僧院，詞氣淒慘，如蓄甚憂，其呼嗟往複于軒檻間。。，。其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。

得非此是佛神耶？'由余聞，往視之，對曰：'此真佛神也。。，。？他在一次討伐叛賊的戰事裏被一支箭射中肩膀。。。"見有蟻類數頭，道人曰："此雖微物，亦不可殺，無複論巨此者也，魚肉自此可戒（"戒"原作"噉"。。，。再看他的身體，只剩下皮和骨頭了，好象是個臘人。。，。

山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。宋存壽處士在冉家時，目擊其事。。，。天人答道："這是周穆王時的寺廟，名字叫靈山。。，。"使還以告，獻方知其分身三處宿焉。。，。後至宰相某州刺史，及定州刺史。。，。"文皆大篆，記殷之世曆已盡，而姬之聖德方隆，是以三分天下，而二分歸周。。，。

有一個老和尚，以禅誦爲職業，精心修煉。。，。"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。忠州郡守劉晏常向他乞教關于心靈修養方面的告誡。。。乃見摩兒男師保，在镬湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無複人形，唯見白骨。。，。