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記載著:"殷朝的曆史已經完了,而姬姓聖明賢德,正興隆,因此三份天下,而二份應歸于周。。,。一日遊終南山之靈應台,台有觀音殿基。。,。帝選碩學沙門十人于禦對百僚與之談論,多屈于敏,帝賜敏書五百余卷,他物倍之。。,。後來鍾的病痊愈了,當時孫光憲任郡守的副職,鍾善意地去訪問他,問他爲何如此苦惱,孫便說:"我曾經在湘潭,遇上打仗不能前進,與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠,寺僧有新制的知命丹,並對我們說:'吃下這知命丹之後,要想把它打掉,就服用海藻湯,或者到壽命完結時,感覺肋下微微作痛,此丹就會自行排泄下來,那就必須趕緊安排家事,等著咽氣。。,。秀遠一點也不覺得就升上去,坐在橋側,看見橋上的男女往來,衣裝和世人的不兩樣。。,。
"昭依其言,不覺已隨二吏行,路甚平。。,。嘗賈販外國,夕宿于海島,衆商利其財,共殺之。。,。其母便搏頰向人,若("若"原作"欲",據明抄本改。。,。孟又回到姓殷的家裏,殷更加瞧不起他,也不挽留接待,晚上他就睡在馬廄裏。。,。到了客廳,又聽到哭聲,再回去看妻子,還是沒哭。。,。 孫鹹 唐梁崇義在襄州,未("未"原作"末",據明抄本、許本改。。,。、
遍訪了鄰居中的老人,鄉裏的聰明智慧的人,都解不出來。。,。孫皓派人到了寺廟,請求僧會給他講授佛經。。,。葉逢那天晚上做的凶夢,何其見效!孫光憲從四川沿著長江順流而下,一天夜間夢見葉生說:"你在青衣灘也不能幸免。。,。!
鴻漸惶懼奔走,忽見道傍有水,鴻漸欲止而飲之。。,。因敷天衣坐昉,二人執衣,舉而騰空,斯須已到。。,。("入"原作"人",據《法苑珠林》六二改。。,。穎候以活,即取竹刮除涎液,又聞蛇所吞鼠,能療瘡疾,即取涎以傅癬上。。,。斯須王至,先問:"師頗遊後園乎?"左右曰:"否。。,。?所以知道抄寫經書深加潔淨,法端拿去沒有靈驗,只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。,。
在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物,親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了,他卻從未到城裏遊玩過。。,。看見的人都感到他與衆不同,到了十四歲而做州辟主薄。。,。
火化的時候,當心不要碰壞我的心肝。。,。忽一日晏抵青龍精舍,休僧院,詞氣淒慘,如蓄甚憂,其呼嗟往複于軒檻間。。,。其母先來奉佛,即然七燈于佛前,夜精心念觀世音,願子得脫。。,。
得非此是佛神耶?'由余聞,往視之,對曰:'此真佛神也。。,。?他在一次討伐叛賊的戰事裏被一支箭射中肩膀。。。"見有蟻類數頭,道人曰:"此雖微物,亦不可殺,無複論巨此者也,魚肉自此可戒("戒"原作"噉"。。,。再看他的身體,只剩下皮和骨頭了,好象是個臘人。。,。
山中偶見野豬與虎鬥,以藜杖揮之曰:"檀越不須相爭。。,。宋存壽處士在冉家時,目擊其事。。,。天人答道:"這是周穆王時的寺廟,名字叫靈山。。,。"使還以告,獻方知其分身三處宿焉。。,。後至宰相某州刺史,及定州刺史。。,。"文皆大篆,記殷之世曆已盡,而姬之聖德方隆,是以三分天下,而二分歸周。。,。
有一個老和尚,以禅誦爲職業,精心修煉。。,。"議論不決,乃共視文書,久之,遂與三尺械。。,。忠州郡守劉晏常向他乞教關于心靈修養方面的告誡。。。乃見摩兒男師保,在镬湯中,須臾之間,皮肉俱盡,無複人形,唯見白骨。。,。
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