道盛還逆旅訪之，正梁母度世日相見也。。，。又載：姚光也是葛玄的弟子，他自己說得爲火仙，吳大帝堆積柴草燒他，姚光安然坐在火中，手捧無字書一卷閱讀。。，。

臨終異香滿室，空中聞音樂聲，乃造青都。。，。）八月壬辰這天，漢武帝劉徹在金殿上閑坐。。，。"等到回船時，風平浪靜，往來都沒有什麽可擔心的。。，。

並對他說："你得了這卷仙經就能成仙了，不要再去求什麽別的仙經道術了。。，。令威至，帝又遣子晉吹笙以和，歌曰："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。成年以後，父母想讓她出嫁，她忽然對父母說："門前水中有極靈異之物。。，。先生曾持一竹杖，時人謂曰："蘇生竹杖，固是龍也。。，。百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。

衛君謂璆、韶曰："夫人白日上升，骖鸾駕鶴，在積習而已。。，。、這石盆大三尺，長四尺，盆中常常自然有水，用之不竭。。，。須臾，有三朱衣人自空而來，跪少玄前，進脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。。，。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。。，。公未論事，但問官僚，見王尊師乎。。，。

"于是李泌說："至于我所希望的，就和別人不一樣。。，。等到唐玄宗見到李泌，對張說說："後來這個小孩與前邊那個絕對不一樣，從他的儀表相貌看，可真是國家的棟梁之材啊！"張說說："確實是這樣。。，。！女人說："你沒聽說過秦始皇時出海求仙的徐福嗎？"士人說知道。。。？子之三毒未剪，以冠簪爲飾，可謂虎豹之鞟，而犬豕之質也。。，。月余，齒發益盛，貌如嬰童；舉步輕速，可及馳馬；登涉雲岩，無複困憊。。，。；弱歲棄家，隱四明山下，嘗從道士學煉丹。。，。

夜深，忽聞外一女呼："青夫人。。，。將來應當再交給另一個人，但不要輕易傳授，不要一直保密，不要把它傳授給地位高的人，也不要把它傳授給道流僧徒，因爲他們都略有救人的辦法。。，。（"叟曰"二字原缺，據明抄本補。。，。爾來數百年，亦無號令約束，但任之自然而已。。，。任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。

）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、性常謹默沈靜，奉役之外，無所營爲。。，。凡住世八十三年，以晉成帝鹹和九年，歲在甲午，王君複與青童、東華君來降，授夫人成藥二劑，一曰遷神白騎神散，一曰石精金光化形靈丸。。，。、其後，她又在洞庭包山降臨到張碩的家中，因爲張碩也是個修道的人。。，。

（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。俞叟指著那個小人對呂生說："這就是尚書王公的魂靈啊。。。

囑其子道生曰："我少得少君方藥，初不信，事後得力，無能解之，懷恨于黃泉矣。。，。象乞長生之方，女曰："子可送手中物著故處，乃可。。，。裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。"他又說："膽子要大，而用心要細；心智要圓活，行爲要方正。。，。；每有紗帽藜杖四人來飲酒，皆至數鬥，積債十余石，即並還之。。，。"因提其發，投水甕中，未頃火息。。，。

他能把銅鏡扯拉成刀劍，又能把刀劍團弄成鏡子，變形之後就定了形，只有他用手指一下，才能恢複原形。。，。蔣曰："我在此庇伊已多時，何敢如是？"即以一符置所見處。。，。？必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。